كتاب شروط الطلاق - الزومان

الفصل الثالث الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى عضو لا يعبر عنه بجميع البدن - القول الثاني يقع الطلاق - ص: 465

فكقوله أنت طالق (١).

الدليل الحادي عشر: عن أبي هريرة أو أبي سعيد ﵄ قال: «لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «افْعَلُوا» قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ ﵁ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ … » (٢).

وجه الاستدلال: ذكر عمر ﵁ الظهر وأراد الإبل التي تركب فإذا قال ظهرك طالق كأنَّه قال: أنت طالق.

الدليل الثاني عشر: عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ» (٣).

وجه الاستدلال: ذكر الخف وأراد الجمل وذكر الحافر وأراد الفرس فإذا قال رجلك طالق كأنَّه قال: أنت طالق (٤).

الدليل الثالث عشر: عن سمرة بن جندب ﵁ عن النبي ﷺ قال: «عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ».

وجه الاستدلال: تقدم (٥).

الدليل الرابع عشر: في حديث جابر ﵁ في خطبة النبي ﷺ في عرفة «إِنَّ دِمَاءَكُمْ

---

(١) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ٤٦).
(٢) رواه مسلم (٢٧).
(٣) رواه الإمام أحمد في مواطن منها (٩٧٨٨)، وأبو داود (٢٥٧٤)، والترمذي (١٧٠٠) - وقال: «حديث حسن» - والنسائي (٣٥٨٥)، وابن ماجه (٢٨٧٨) بإسناد صحيح.
وصححه ابن المنذر في الإشراف (٤/ ١٧٤)، وابن حبان (٤٦٩٠)، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٢٥٥٠)، والسيوطي في الجامع الصغير (٩٨٨٨)، والألباني في الإرواء (١٥٠٦)، وحسن إسناده أبو المحاسن المرداوي في كفاية المستقنع (١٢٥٨)، وابن مفلح في المبدع (٥/ ١٢١)، وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على المسند (١٠١٤٣).
(٤) انظر: النكت في المسائل المختلف فيها بين الشافعي وأبي حنيفة (٢/ ٢١١)، وشرح الخرقي للزركشي (٢/ ٤٨١).
(٥) انظر: (ص: ٤٥٦).