كتاب التعليق على العدة شرح العمدة - أسامة سليمان

الأسئلة - حكم الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال - ج: 41 - ص: 16

[حكم الجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال]

السؤال

هل يجوز أن يجمع بين نية قضاء رمضان وصيام الست من شوال؟

الجواب

يا عبد الله! لا يجوز؛ فإن الجمع بين الفريضة والنافلة لا يجوز؛ لأن النافلة تختلف عن الفريضة في الصيام من وجوه عديدة: ١ - صيام الفريضة لابد أن تنويه بالليل، وصيام النافلة يجوز من الصباح.

٢ - صيام الفريضة لا يجوز لك أن تفطر إذا شرعت فيه، وصيام النافلة أنت أمير نفسك إن شئت أكملت وإن شئت أفطرت، فهناك اختلاف من وجوه عديدة، فلا يجوز أن تجمع بين نيتي الفريضة والنافلة، إنما يجوز أن تجمع بين نيتين في النافلة، فلك أن تصوم إثنين وخميس مع صيام الست من شوال، يعني: أن يكون صيامك في شوال كل إثنين وخميس يجوز، وهكذا صيام ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر الثلاثة أيام القمرية، يجوز أن تجعلها من الست من شوال، ولا بأس بهذا.

وأما هل يقدم القضاء أولاً أم صيام الست من شوال؟ فرأي الجمهور القضاء أولاً؛ إذ هل من المعقول أو من المنقول أن أكون علي دين لك ثم أتصدق أو أقرض؟! فوفاء الدين أولاً، وكما قال علماؤنا: الحديث يحمل الإجابة: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال)، والذي عليه قضاء أيام من رمضان ما صام رمضان، فيلزمه القضاء أولاً.

٣ - الواجبات تقدم في الوفاء بها، قال تعالى: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه:٨٤]، فالتعجيل بأداء الواجب هذا هو الأصل، والله تعالى أعلم.