كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

الجزء الأول - منازل الاجلال والتعظيم في فضائل القرآن العظيم - ج: 1 - ص: 223

وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «القرآن شافع مشفع، وماحل «١» مصدّق، من شفع له القرآن يوم القيامة نجا، ومن محل به القرآن يوم القيامة كبّه الله في النار على وجهه» «٢» اه.

وعن أبي قلابة «٣» قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، «من شهد خاتمة القرآن كان كمن شهد المغانم «٤» حين تقسم، ومن شهد فاتحة القرآن كان كمن شهد فتحا في سبيل الله» «٥».

---

الأرت لي جارا، فقال لي يوما: يا هذا- أو كلمة نحوها- (تقرب إلى الله ... وذكره) وذكره البغوي في شرح السنة ٤/ ٤٣٧.
وهذا الأثر له شاهد عند الترمذي بإسنادين، أحدهما في سنده رجل متكلم فيه، والآخر مرسل، فقد ساق بسنده إلى أبي أمامة قال: قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: « ... وما تقرب العباد إلى الله عز
وجل بمثل ما خرج منه»، قال أبو النضر: أحد رجال السند- يعني القرآن»، ثم ساق كذلك بسنده إلى جبير بن نفير، قال: قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه، يعني القرآن».
سنن الترمذي ٨/ ٢٢٩، أبواب فضائل القرآن.
والرجل الذي أرسل الحديث هو: جبير بن نفير- بنون وفاء مصغرا- ابن مالك الحمصي ثقة من الثانية لأبيه صحبة. التقريب: ١/ ١٢٦.
(١) قال أبو عبيد: «جعله يمحل بصاحبه إذا لم يتّبع ما فيه، والماحل: الساعي» غريب الحديث ٢/ ٢٦٨.
وقال ابن الأثير: «أي خصم مجادل مصدّق، وقيل: ساع مصدّق من قولهم: محل بفلان إذا سعى به إلى السلطان، يعني أن من اتبعه وعمل بما فيه فإنه شافع مقبول الشفاعة، ومصدق عليه فيما يرفع من مساويه إذا ترك العمل به» اللسان ١١/ ٦١٩ (محل).
(٢) أخرجه بلفظه أبو عبيد في فضائل القرآن: ٢٦.
ونقله عنه السيوطي، انظر الإتقان ٤/ ١٠٤، وانظر كنز العمال: ٢/ ٢٩٢ رقم ٤٠٣٧. وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، أورده ابن حبان في صحيحه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم «القرآن شافع مشفع وما حل مصدّق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار».
انظر تحفة الذاكرين للشوكاني ٢٦١، وراجع المصنف لعبد الرزاق: ٣/ ٣٧٣، ولابن أبي شيبة ١٠/ ٤٩٨. وله شاهد كذلك في سنن الدارمي موقوف على ابن مسعود أنه كان يقول: «يجيء القرآن يوم القيامة، فيشفع لصاحبه، فيكون له قائدا إلى الجنة، ويشهد عليه، ويكون سائقا به إلى النار» سنن الدارمي، كتاب فضائل القرآن ٢/ ٤٣٣.
(٣) عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي، عالم بالقضاء والأحكام، من أهل البصرة، ثقة في الحديث مات في الشام سنة ١٠٤ هـ.
صفة الصفوة ٣/ ٢٣٨، والميزان ٢/ ٤٢٥، والتقريب: ١/ ٤١٧، والأعلام ٤/ ٨٨.
(٤) في ظ: الغنائم، وفي د: الغانم.
(٥) أخرجه أبو عبيد بسنده إلى أبي قلابة يرفعه، انظر فضائل القرآن باب فضل القرآن ص ٤٦،