كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

ذكر آداب حملة القرآن وفضلهم - آداب التلاوة - ج: 1 - ص: 374

وسألوه النقلة من هذه الحالة التي لا تحسن بأهل القرآن ولا يرضاها لهم مولاهم إلى حال يرضاها، فإنه لا يقطع من لجأ إليه، ومن كانت هذه حاله وجد منفعة تلاوة القرآن في جميع أموره، وعاد عليه من بركة القرآن كما يحب في الدنيا والآخرة «١» اه.

[آداب التلاوة]

قال محمد بن الحسين: حدّثنا أحمد بن يحيى الحلواني «٢» ثنا محمد بن الصباح الدولابي «٣» ثنا وكيع «٤» ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «إذا نعس أحدكم فليرقد، فإن أحدكم يريد أن يستغفر الله عزّ وجلّ. فيسب نفسه» «٥».

وقال زر: قلت لعطاء: أقرأ فيخرج مني الريح! فقال: (تمسك عن القراءة حتى ينقضي «٦» الريح «٧»).

---

(١) ذكر هذا أبو بكر الآجري في كتابه أخلاق أهل القرآن ص ١٥٤.
(٢) أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو جعفر البجلي الحلواني- بضم الحاء وسكون اللام- بلد بالعراق- كما في اللسان ١٤/ ١٩٤، سكن بغداد وحدث بها وهو ثقة زاهد محدث، توفي سنة ٢٩٦ هـ.
تاريخ بغداد ٥/ ٢١٢، وشذرات الذهب ٢/ ٢٢٤.
(٣) محمد بن الصباح الدولابي أبو جعفر البغدادي، ثقة حافظ من العاشرة، مات سنة ٢٢٧ هـ.
التقريب ٢/ ١٧١، وانظر تاريخ الثقات ٤٠٥، وكنى مسلم ١/ ١٧٨ والجرح والتعديل ٧/ ٢٨٩، والعبر ١/ ٣٩٩، وسير أعلام النبلاء: ١٠/ ٦٧٠ وشذرات الذهب ٢/ ٦٢، والرسالة المستطرفة: ٢٧.
(٤) وكيع بن الجراح بن مليح أبو سفيان الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات سنة ١٩٦ هـ.
التقريب ٢/ ٣٣١، وانظر كنى مسلم ١/ ٣٨٩، والميزان ٤/ ٣٣٥، والجرح والتعديل ٩/ ٣٧، وصفة الصفوة ٣/ ١٧٠.
(٥) رواه الآجري- كما قال المصنف- في كتاب أخلاق أهل القرآن ص ١٥٠، ورواه البخاري في كتاب الوضوء باب الوضوء من النوم .. الخ ١/ ٦٠، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب أمر من نعس في صلاته أن يرقد ٦/ ٧٤، وأبو داود في كتاب الصلاة باب النعاس في الصلاة ٢/ ٧٤.
والترمذي في أبواب الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند النعاس ٢/ ٣٣٧.
(٦) في بقية النسخ: تنقضى.
(٧) أخرجه أبو بكر الآجري في كتاب أخلاق القرآن ص ١٤٩. قال النووي: كذا رواه ابن أبي داود