(١) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده عن مجاهد باب ما يستحب لحامل القرآن من إكرامه .. الخ ص ٥٦، وكذلك ذكر نحوه بسنده عن عكرمة. المصدر نفسه ص ٥٧. وأخرجه الآجري بسنده إلى مجاهد كتاب أخلاق أهل القرآن ص ١٤٩، وذكره القرطبي عن مجاهد وقال: لأنه مخاطب ربه ومناج والتثاؤب من الشيطان اه. التذكار في أفضل الأذكار الباب الثالث والثلاثون ص ١٠٩. قال النووي: وهو حسن، ويدل عليه ما ثبت عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فمه فإن الشيطان يدخل» رواه مسلم اه. التبيان ص ٦٤. (٢) أخرجه أبو عبيد- كما قال المصنف- بسنده عن أبي ميسرة، باب فضل سورة البقرة وخواتيمها ص ١٦٥. ونقله السيوطي عن أبي عبيد عن أبي ميسرة. الدر المنثور ٢/ ١٣٧، وكذلك الشوكاني في تفسيره ١/ ٣٠٩، وفيه عن ميسرة. (٣) أخرجه أبو عبيد ص ١٦٥، والطبري في تفسيره بسنده إلى معاذ بن جبل ٣/ ١٦١، وزاد السيوطي نسبته إلى ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر. انظر الدر المنثور ٢/ ١٣٧. وكذلك الشوكاني في تفسيره ١/ ٣٠٩. (٤) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى جبير بن نفير ص ١٦٥. ونقله عنه السيوطي. انظر الدر المنثور ٢/ ١٣٧، وكذلك الشوكاني في تفسيره ١/ ١٠٩، ولم يذكر كل من السيوطي ولا الشوكاني الركوع ولا السجود. (٥) معنى نشب في الصف: أي دخل فيه. (٦) الذاريات (٢٢). (٧) أخرجه أبو عبيد في فضائله بسنده إلى عبد الله بن السائب قال: أخر عمر بن الخطاب العشاء