(٢) الأنعام (٧٣).(٣) الأنعام (١٦١) قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.(٤) البيان في عد آى القرآن (٥٣/ ب) والتبيان (ص ١٨٨).(٥) الأعراف (٢٩) وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.(٦) الأعراف (٢٩).(٧) الأعراف (٣٨) فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ.(٨) الأعراف (١٣٧) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ.(٩) من قوله: والمكي الْحُسْنى ... إلى والمكي مائتان: سقط من ظ بانتقال النظر.(١٠) انظر البيان لأبي عمرو الداني (٥٤/ ب) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص ١٨٨) وإتحاف فضلاء البشر (ص ٢٢٢).يقول شيخنا- فيما يتعلق بسورتي الأنعام والأعراف-:قد عدّ (والنور) لدى مكيهم ... والمدني الأول والثاني وسمو (بوكيل) أولا كوف يرى ... وغيره في (مستقيم) آخراك (فيكون) (الدين) شام بصري ... ثم (تعودون) لكوف يجري.وأعدد (من النار) و (إسرائيل) في ... ثالثها عن الحجازي اقتفى. اهنفائس البيان (ص ١٥، ١٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute