كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

منازل الاجلال والتعظيم في فضائل القرآن العظيم - سورة المائدة - ج: 1 - ص: 244

وروى أيضا عن حارثة بن (مصرّف) «١» قال: «كتب إلينا عمر رضي الله عنه أن تعلموا سورة النساء والنور والأحزاب «٢».

[سورة المائدة]

«٣» روى أبو عبيد «٤» عن محمد بن كعب القرظي قال: «نزلت سورة المائدة على رسول الله صلّى الله عليه وسلم في حجة الوداع فيما بين مكة والمدينة، وهو على (ناقة القصوى) «٥» فانصدع كتفها، فنزل عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلم «٦»».

وروى أيضا عن ضمرة بن حبيب «٧» وعطية بن قيس «٨» قالا «٩»: قال رسول

---

انقطاع ولكن ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قرأ بهما في ركعة واحدة اه.
وزاد السيوطي نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبيهقي في شعب الإيمان. الدر ١/ ٤٩.
(١) هكذا في النسخ: حارثة بن مصرف، والصحيح حارثة بن مضرّب، وهو حارثة بن مضرّب- بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة- العبدي الكوفي ثقة تابعي من الثانية. الميزان ٣/ ٤٤٦، وتاريخ الثقات ١٠٣، والتقريب ١/ ١٤٥.
(٢) أخرجه أبو عبيد في فضائله ١٦٩، ونقله عنه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٤، وفي الإتقان ٤/ ١٠٨، وذكره الألوسي، دون عزو. انظر تفسيره ١٨/ ٧٤.
(٣) الذي يمعن النظر في الآثار التي أوردها السخاوي في فضل سورة المائدة يجد أنها ليس فيها ما يدل على ذلك، والله أعلم.
(٤) أي وروى أبو عبيد.
(٥) هكذا في الأصل على ناقة القصوى. وفي بقية النسخ: وهو على ناقته فانصدع ... الخ وهو الصواب.
(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائله- كما قال المصنف- باب فضل المائدة والأنعام ١٧٠، ونقله السيوطي في الدر ٣/ ٣، والشوكاني في تفسيره ٢/ ٣، وله شاهد ذكره الطبري في تفسيره ١٦/ ٨٣، ٨٤ عن شهر بن حوشب وأسماء بنت يزيد والربيع بن أنس، وله كذلك شاهد ذكره ابن كثير في تفسيره ٢/ ٢ والسيوطي في الدر ٣/ ٣، دون ذكر للزمان والمكان.
(٧) ضمرة- بسكون الميم- بن حبيب بن صهيب الحمصي، أبو عتبة، ثقة من الرابعة، مات سنة ١٣٠ هـ. تاريخ الثقات ٢٣٢، ومشاهير علماء الأمصار ١١٦، والتقريب ١/ ٣٧٤.
(٨) عطية بن قيس الكلابيّ الشامي، أبو يحيى ثقة مقرئ من الثالثة، مات سنة ١٢١ هـ وقد جاوز المائة.
مشاهير علماء الأمصار ١١٥، والميزان ٢/ ٣٣٠، والتقريب ٢/ ٢٥.
(٩) هكذا في النسخ وفي الدر المنثور عن أبي عبيد قالا بضمير التثنية، أما في فضائل القرآن لأبي عبيد فقد جاءت العبارة هكذا .. عن ضمرة بن حبيب عن عطية بن قيس قال .. - «بضمير الافراد» -.