كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

أقوى العدد في معرفة العدد - سورة السجدة: - ج: 2 - ص: 542

٦ - الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ «١» عدها المدني الأخير والشامي «٢».

٧ - وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ «٣» عدها الكوفي والمدني الأخير والشامي «٤».

٨ - فِي الْحَمِيمِ «٥» عدها المدني الأول والمكّي.

٩ - أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ «٦» عدها الكوفي والشامي «٧» وهي ثمانون وست آيات في الشامي، وخمس آيات في الكوفي، وأربع في المدنيين والمكّي، وآيتان «٨» في البصري «٩».

سورة السجدة «١٠»:

اختلافها آيتان حم للكوفي.

عادٍ وَثَمُودَ «١١» للمدنيين والكوفي والمكّي.

وهي خمسون وأربع آيات في الكوفي، وثلاث في المدنيين (والمكّي) «١٢» وآيتان «١٣» في البصري والشامي «١٤».

[سورة عسق:]

اختلافها ثلاث آيات «١٥».

---

(١) غافر (٥٨) وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ.
(٢) في الإتحاف: عدها دمشقي ومدني أخير.
(٣) غافر (٧١) إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ.
(٤) وهو كذلك في كتابي البيان والتبيان.
(٥) غافر (٧٢) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ.
(٦) غافر (٧٣) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ.
(٧) وهو كذلك في كتابي البيان والتبيان.
(٨) في د: واثنان.
(٩) انظر البيان للداني (٨٠/ ب) وراجع بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٠٩) والإتحاف (ص ٣٧٧) وغيث النفع (ص ٣٤٠).
(١٠) في كتاب البيان للداني: سورة (حم) السجدة. اه وهو قيد جيد لإخراج سورة السجدة التي بين لقمان والأحزاب والتي تسمى بذلك، ولا ينصرف الذهن عند الإطلاق إلا إليها.
(١١) فصلت (١٣) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ.
(١٢) ساقط من الأصل كلمة (والمكي).
(١٣) في د: واثنان.
(١٤) انظر البيان للداني (٨١/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٤١٣) وغيث النفع (ص ٣٤٢) والإتحاف (ص ٣٨٠) والتبيان (ص ١٩٩، ٢٠٠).
(١٥) التبيان (ص ٢٠٠) وانظر بصائر ذوي التمييز (١/ ٤١٨). وفي الاتحاف: خلافها أربع، وذكر