كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

أقوى العدد في معرفة العدد - سورة كورت: - ج: 2 - ص: 555

[سورة كورت:]

هي عشرون وتسع آيات باتفاق «١».

[سورة الانفطار:]

تسع عشرة آية بإجماع «٢».

[سورة المطففين:]

ست وثلاثون آية بغير خلاف «٣».

[سورة انشقت:]

اختلافها آيتان:

١ - كِتابَهُ بِيَمِينِهِ «٤» أسقطها البصري والشامي.

٢ - وكذلك وَراءَ ظَهْرِهِ «٥».

وهي في البصري والشامي عشرون وثلاث آيات، وخمس فيما سوى ذلك «٦».

[سورة البروج:]

عشرون وآيتان بلا خلاف «٧».

[سورة الطارق:]

اختلافها آية يَكِيدُونَ كَيْداً «٨» أسقطها المدني الأول وحده فهي فيه ست عشرة آية، وفيما سواه سبع عشرة «٩».

---

(١) نظيرها سورة الفتح وقد تقدمت، إلا ما روى هنا عن أبي جعفر أنه يسقط عد قوله تعالى: فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ آية: (٢٦) وتقدمت الإشارة إليه وانظر كتاب البيان للداني (٩٦/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٥٠٣) والإتحاف (ص ٤٣٤) وغيث النفع (ص ٣٨١) والتبيان (ص ٢٠٧)، وهذا هو الموضع الأخير من المواضع الستة المتقدم ذكرها. والتي يختلف فيها أبو جعفر مع شيبة.
(٢) انظر: المصادر السابقة.
(٣) انظر: المصادر السابقة.
(٤) الانشقاق (٧) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ.
(٥) الانشقاق (١٠) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ.
(٦) البيان للداني (٩٧/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٥٠٨) والتبيان (ص ٢٠٨).
(٧) البيان للداني (٩٧/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٥١٠) والإتحاف (ص ٤٣٦) وغيث النفع (ص ٣٨٢) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص ٢٠٨).
(٨) الطارق (١٥) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً.
(٩) هي هكذا في كتاب البيان (٩٧/ ب) وإتحاف فضلاء البشر (ص ٤٣٦)، وغيث النفع (ص ٣٨٢) أما في بصائر ذوي التمييز: وآيها سبع عشرة في عد الجميع غير أبي جعفر، فإنها عنده ست عشرة، أسقط يَكِيدُونَ كَيْداً وعدها الباقون اه (١/ ٥١٢).
ولم يتعرض شيخنا لهذا الخلاف، حيث قال- فيما يتعلق بسورة التكوير والانشقاق والطارق:
و (تذهبون) عن سوى يزيدهم ... و (كادح) (كدحا) لدى حمصيّهم
و (فملاقيه) له لم يسر ... ودع (يمينه) لشام بصري
كذاك (ظهره) وعند أول ... (كيدا) يعدّ الكل غير الأوّل. اه
نفائس البيان (ص ٥٢).