كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

سورة البقرة - ما جاء في آية الكرسي - ج: 1 - ص: 236

ثنا شعيب بن حرب «١» ثنا إسماعيل بن مسلم «٢» عن أبي المتوكل «٣» عن أبي هريرة «أنه كان على تمر الصدقة فوجد أثر كف كأنّه قد أخذ منه، فذكر ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلم، فقال: أتريد أن تأخذه؟ قل: سبحان من سخرك لمحمد صلّى الله عليه وسلم، قال أبو هريرة: فقلت، فإذا جنّي قائم بين يدي، فأخذته لأذهب به إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، فقال: إنّما أخذته لأهل بيت فقراء من الجن، ولن أعود، قال «٤»: فعاد، فذكرت ذلك لرسول الله صلّى الله عليه وسلم فقال: تريد أن تأخذه؟ فقلت: نعم، فقال: قل، سبحان من سخّرك لمحمد، فقلت، فإذا أنا به، فأردت أن أذهب به إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فعاهدني أن لا يعود، فتركته، ثم عاد فذكرت ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلم، فقال: تريد أن تأخذه؟ فقلت: نعم، قال: قل سبحان الذي «٥» سخّرك لمحمد، فقلت، فإذا أنا به فقلت «٦»: عاهدتني، وكذبت وعدت، لأذهبن بك إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، فقال: خل عني أعلمك كلمات إذا قلتهن لا يقربك ذكر ولا أنثى من الجن «٧» قلت: وما هؤلاء الكلمات؟ قال: آية الكرسي، اقرأها عند كل صباح ومساء قال أبو هريرة: فخليت عنه، فذكرت ذلك للنبي صلّى الله عليه وسلّم فقال لي: «أوما علمت أنه كذلك» «٨».

---

أبو جعفر النجار، صدوق من الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين ومائتين.
تهذيب التهذيب ١/ ٧٦، والتقريب ١/ ٢٤.
(١) شعيب بن حرب المدائني، أبو صالح، نزيل مكة ثقة عابد، من التاسعة مات سنة ١٩٧ هـ.
تاريخ الثقات: ٢٢١، والميزان ٢/ ٢٧٦، والتقريب: ١/ ٣٥٢.
(٢) إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي ثقة من السادسة، الميزان ١/ ٢٥٠، والتقريب ١/ ٧٤.
(٣) علي بن داود الناجي البصري أبو المتوكل، مشهور بكنيته، ثقة من الثالثة، مات سنة ١٠٨ اه وقيل قبل ذلك.
الجرح والتعديل ٦/ ١٨٤، والكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٢٩، والتقريب: ٢/ ٣٦.
(٤) (قال) ساقط من ظ.
(٥) في بقية النسخ: سبحان من سخّرك.
(٦) في بقية النسخ: قال: فقلت.
(٧) (من الجن): ساقطة من د وظ.
(٨) أخرجه النسائي- كما قال المصنف- في كتاب فضائل القرآن: ٤٣، وراجع تفسير ابن كثير ١/ ٣٠٦، وسيأتي حديث الترمذي بعد هذا مباشرة بألفاظ مختلفة عما هنا عن أبي أيوب الأنصاري، وللحديث طريق أخرى كذلك بألفاظ مختلفة. رواه البخاري ٤/ ٤٨٦، كتاب الوكالة باب ١٠ بشرح ابن حجر، وله طريق عند النسائي أخرجها من طريق أبي المتوكل الناجي عن أبي هريرة.
ثم قال ابن حجر: بعد أن شرح الحديث- «ووقع أيضا لأبيّ بن كعب عند النسائي وأبي أيوب