والحديث في صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة المعوذتين ٦/ ٩٦. وسنن الترمذي أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في المعوذتين ٨/ ٢١٤، وسنن الدارمي كتاب فضائل القرآن باب فضل المعوذتين ٢/ ٤٦٢. وفضائل القرآن لأبي عبيد ص ٢٠٣ والمصنّف لعبد الرزاق ٣/ ٣٨٤. (٢) في د: أن تقرأ. تصحيف. (٣) يقول ابن حجر:- عند شرحه لهذه العبارة- عند الإسماعيلي من رواية أبي خالد الأحمر عن الأعمش: (فقال: يقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فهي ثلث القرآن «فكأنّ رواية الباب بالمعنى») اه. فتح الباري: ٩/ ٦٠. علما بأن صاحب تحفة الأحوذي قال: وفي بعض النسخ من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ اه ٨/ ٢٠٦. (٤) أخرجه الترمذي- كما قال المصنف- أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في سورة الإخلاص ٨/ ٢٠٦. والحديث في صحيح البخاري ٦/ ١٠٥، كتاب فضائل القرآن باب فضل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. وفي صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ٦/ ٩٦. وفي سنن الدارمي كتاب فضائل القرآن ٢/ ٤٦٠. (٥) (عنه): ساقطة من الأصل. وليس في بقية النسخ عبارة (رضي الله عنه). (٧) أخرجه الترمذي في سننه- كما قال المصنف- أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في سورة الإخلاص، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلّا من حديث مالك بن أنس ٨/ ٢٠٩. ورواه النسائي في سننه كتاب الافتتاح ٢/ ١٧١. والإمام مالك في الموطأ كتاب الرقائق باب فضل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ٢/ ٤٣٢ وفيه: فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره .. الخ ورواه الحاكم في المستدرك كتاب فضائل القرآن، باب ذكر سور وآي متفرقة، ١/ ٥٦٦، وقال صحيح الإسناد وأقره الذهبي. وراجع جامع الأصول ٨/ ٤٨٩.