كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب حباش وحياش وخناس وجباش وخناش وخناش وخياش - الكنى والآباء - ج: 2 - ص: 348

وأما جبّاش اوله جيم مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة مشددة وآخره شين معجمة فهو أبو عبد الله (١) محمد بن على بن طرخان بن عبد الله ابن جباش البيكندى، سكن بلخ، وكان حافظا للحديث، حسن التصنيف، رحل الى الشام ومصر، وأكثر الكتابة بالكوفة والبصرة وبغداد، سمع ببلخ حفص بن عمرو العابد البلخى وغيره، حدث عنه ابنه عبد الله بن محمد (٢) والخلق بعد؛ [توفى فى رجب سنة ثمان وتسعين

---

=استدراك ابن نقطة «ابو قتادة الحارث بن ربعى بن بلدمة بن خناس بن سنان ابن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارى فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنه».
وأما (خنّاس) بتشديد النون فتقدم فى التعليق قريبا عن التوضيح عن نسخة النرسى، وليس بشئ.
(١) له ترجمة فى تذكرة الحفاظ رقم ٧١٥ ومعجم البلدان (بلخ) ففى التذكرة «ابو بكر وأبو عبد الله» وفى المعجم «ابو بكر ويقال ابو عبد الله».
(٢) فى المعجم «وابنه ابو بكر عبد الله بن محمد بن على» وفى الأنساب (الطرخانى) ذكر الابن بلفظ «صاحب الجامع والمسند ابو بكر عبد الله بن محمد بن على بن طرخان بن جباش الطرخانى .... » الى ان قال «ووالده محمد بن على الطرخانى كان محدثا ايضا» وفى التذكرة «حدث عنه ابنه ابو بكر» وفى المشبه والتبصير «وروى عنه ابنه الحافظ عبد الله بن محمد» وحكى ذلك فى التوضيح ثم قال «اما عبد الله بن محمد بن على ابو على البلخى الحافظ سمع قتيبة بن سعيد وطبقته وصنف التاريخ والعلل فانه توفى سنة خمس وتسعين ومائتين
ويبعد أن يكون ولد البيكندى هذا» قال المعلمى لأبى على ترجمة فى التذكرة رقم ٧١٠ سماه «عبد الله بن محمد بن على» ولم يرفع نسبه فكدت اجزم بأنه ابن صاحبنا ثم رأيت ترجمة ابى على فى تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٢١٣ وفيه «عبد الله ابن محمد بن على بن جعفر بن ميمون بن الزبير ابو على البلخى … » فاتضح التغاير.