كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب حباش وحياش وخناس وجباش وخناش وخناش وخياش - الكنى والآباء - ج: 2 - ص: 347

وائل*وخناس بن سحيم-وقال الحضرمى: خناس بن شجير، وهو تصحيف- سمع زياد بن حدير، روى شريك عن الشيبانى عنه-قاله البخارى (١)، وروى عنه ابو إسحاق ايضا.

[الكنى والآباء]

ام خناس امرأة مسعود، لها صحبة*ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدى، شهد بدرا-ذكر ذلك ابن اسحاق والواقدى*وأخوه معقل بن المنذر بن سرح بن خناس-ذكره الواقدى فيمن شهد بدرا*وعبد الله بن النعمان بن بلدمة (٢) بن خناس، شهد بدرا-ذكره الواقدى*وهمام بن خناس (٣)، من اهل مرو، قال: نهانى ابن عمر ان ابزق عن يمينى (٤). (٥)

---

(١) لفظ البخارى ج ٢ ق ١ رقم ٧٤٢ «روى عنه شريك عن سليمان الشيبانى» وهذا اصطلاح له يريد به: روى عنه شريك بواسطة الشيبانى. وهو معنى عبارة الأمير، ولكنه قد يخفى المعنى على بعض الناس راجع التعليق على التاريخ، وفى التوضيح حكاية لفظ البخارى ثم قال «وفى حكاية الأمير عن البخارى خلافه» وهو خلاف للفظ وايضاح للمعنى.
(٢) فى التوضيح «وبلدمة بدال مهملة، وقاله الواقدى بمعجمة؛ وهو بفتح اوله والدال، ويقال بضمهما».
(٣) ترجمته فى تاريخ البخارى ج ٤ ق ٢ رقم ٢٨٤٩ وشكل فيه (خناس) بضم ففتح، وفى التوضيح «قيده البخارى بتشديد النون فيما وجدته بخط الحافظ ابىّ النرسى» قال المعلمى ليس كل ما فى نسخة النرسى من التاريخ من الشكل ثابتا عن البخارى، بل كثير منه ممن بعد البخارى وقد يكون بعضه من النرسى نفسه.
(٤) نص «نهانى ابن عمر أن انحرف عن يمينى يعنى اذا انصرف من الصلاة» وكذا فى التوضيح عن الإكمال والصحيح ما فى الأصل وهـ‍، ولفظ البخارى فى التاريخ «سمع ابن عمر كره أن يبزق عن يمينه فى غير صلاة».
(٥) وفى-