كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة فى هذا الحرف - باب التبريزى والنيريزى - ج: 1 - ص: 543

ولد المطلب بن عبد مناف (١)، قاله عبد الغنى بن سعيد.

باب التِبْريزى والنَيْريزى (٢)

اما التبريزى أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها نسبة الى تبريز فغير واحد، منهم القاضى ابو صالح شعيب بن صالح بن شعيب التبريزى، حدث عن ابى عمران موسى بن عمران بن هلال عن ابيه عن محمد بن محمد ابن حيان عن ابيه، حدثنا عنه خذاداذ (٣) بن عاصم بن بكران النشوى. (٤)

---

(١) يأتى فى حرف النون «باب نبقة … » وفيه «محمد بن الحسين بن عبد الله ابن ابى نبقة … ، وابو نبقة هذا هو جد جماعة من بنى المطلب» وفى كتب النسب والصحابة ان اسم ابى نبقة عبد الله بن علقمة بن المطلب. وفى نسب قريش للمصعب ص ٩٦ «وكان لأبى نبقة: العلاء، وهذيم - قتل يوم اليمامة شهيدا، وجنادة قتل يوم اليمامة شهيدا ولا عقب لهما» وفى جمهرة ابن حزم ص ٦٦ «والهذيم وجنادة ابنا ابى نبقة … لا عقب لهما» وفى اسد الغابة «وقال الزبير بن بكار … فكان لابى نبقة من الولد العلاء وهذيم قتلا يوم اليمامة شهيدين لا عقب لهما» كذا وتبعه فى الاصابة واحسبه وقع سقط فى النقل عن الزبير - ويأتى فى رسم (هذيم) «هذيم بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف قتل هو واخوه جنادة يوم اليمامة شهيدين» وذكروا هذين فى الصحابة ولم يذكروا العلاء رأسا ولو كان عندهم انه استشهد باليمامة لذكروه، لتبين انه اسلم فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم، لم يمت على الكفر ولا كانت ولادته بعد النبى صلّى الله عليه وسلم، ولعل محمد بن الحسين ابن عبد الله بن ابى نبقة من ولد العلاء هذا، وسقط من النسب شئ والله اعلم.
(٢) والنيريزى (؟).
(٣) يأتى مثله فى رسم (النشوى) ومثله فى التوضيح واصل الاسم فارسى بدالات مهملة اعجم بعضها تعريبا ومعناه هبة الله. راجع رسم (يزداذ).
(٤) قال ابن نقطة «منهم ابو زكريا يحيى بن على بن الحسن بن موسى بن -