كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الطائفى والطابقى - ج: 5 - ص: 264

باب الطائفى والطابقى (١)

أما الأول بالفاء منسوب إلى الطائف فجماعة.

---

=وعطية بن على بن عطية بن على بن الحسن [بن يوسف] بن لاذخان الطبنى (فى الأنساب بعد قوله: بن يوسف، ما لفظه «الطبنى قال أبو سعيد بن يونس القيروانى المعروف بابن الأذخان. وقوله: قال أبو سعيد بن يونس. طائشة ليس محلها هنا لأن عطية هذا متأخر عن ابن يونس بنحو مائتى سنة) القرشى، حدث ببغداد عن أبى معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبرى، سمع منه السلفى» فى الأنساب «سكن بغداد، ووالده أبو الحسن على بن عطية جاور بمكة سنين، ولا أدرى أبو الفضل ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب صغيرا ونشأ بمكة؟، سمع أبو الفضل بمكة من أبى معشر (فى النسخة: أبى مغيث) … توفى فى سنة ٥٣٢ ببغداد». وفى الأنساب «أبو جابر يحيى بن خالد السهمى الطبنى، قال أبو سعيد ابن يونس: أظنه من الموالى، مغربى، توفى بطبنة وهو على القضاء بها سنة ٢٤٥» وقال منصور «وأبو بكر إبراهيم بن يحيى … ؛ وأبو الأصبغ عبد العزيز بن زيادة الله بن على التميمى القرطبى الطبنى سمع من القاضى يونس كثيرا، وتوفى فى سنة [ست] وثلاثين وأربعمائة. ذكره ابن بشكوال» قال المعلمى أما إبراهيم ففى الإكمال وأما عبد العزيز ففى الصلة رقم ٣٨٧.
وفى الأنساب «[وأما] الطنبى بضم الطاء المهملة والنون وفى آخرها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة إلى الطنب وهو موضع فى طريق مكة، نزل بها (كذا) زبيب ابن ثعلبة العنبرى التميمى الطنبى، قال ابن أبى حاتم: زبيب بصرى كان ينزل بالطنب فى طريق مكة، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه بنوه [عبد الله] ودحين بن زبيب والعذوّر بن دحين [و] روى عنه [ابن] ابنه شعيث بن عبد الله بن زبيب» قال المعلمى وروى أبو الخولى الأزرق بن العذور ابن دحين بن زبيب عن أبيه عن جده، راجع ما تقدم ٣/ ٣١٤ و ٤/ ١٦٤.
(١) والطابقى.