كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب عباس وعياس وعناس وعتاس وعياش وعماس - مختلف فيه - ج: 6 - ص: 77

[مختلف فيه]

نافع بن عياش مولى عبلة بنت طلق الغفارى، حدث عن أبى هريرة، روى عنه أسيد بن أبى أسيد البراد؛ وقال البخارى: /نافع

(١) كذا فى الأصل وجا، ووقع فى هـ‍ «غفيلة» وانظر ما يأتى.

---

= عياش الأموى الإشبيلى، روى عن أبى محمد الباجى وغيره، وكان فقيها [رفيعا نزها]- ذكره فى الصلة (رقم ١١٥٢) وقال توفى سنة خمس وثلاثين وأربعمائة» وفى المشتبه «ومحمد بن على بن عياش بن شمام الذهبى عن ابن البن والقزوينى. ونصر الله بن محمد بن عياش حدثنا عن أبى القاسم بن صصرى» وفى التبصير بعد ذكر عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة «وأخوه عبد الله بن الحارث روى عنه أخوه عبد الرحمن - ذكره البخارى» وهو فى تاريخ البخارى ج ٣ ق ١ رقم ١٦٢. ثم عاد فى التبصير إلى ذكر عبد الرحمن ثم قال «وحفيده الحسن بن على بن الحسين كتب عنه ابن يونس» ثم قال فيما بعد «ومحمد بن أسد بن عبد الكريم بن شجاع بن عياش عن ابن عساكر ضبطه الشريف عز الدين. ونصر بن موسى بن عياش الحوى (كذا) سمع ابن طبرزد ومات سنة ٦٥٢» وتقدم عن الصلة ذكر عياش بن الخلف بن عياش. وتقدم عن غاية النهاية ذكر عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش. وقد ذكر أباه محمد بن أحمد ابن خلف بن عياش رقم ٢٧٢٣؛ وبهامش التبصير ما لفظه «قال كاتبه رضوان وينبغى إلحاق عبد الرحمن بن أحمد بن عياش المقرئ بمكة وكذلك والده» قال المعلمى هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن على له ترجمة حسنة فى الضوء اللامع ٤/ ٥٩ ولأبيه ترجمة فى الضوء أيضا ٢/ ٢٠٣ الأب دمشقى، سكن بأخرة تعز باليمن وبها مات سنة ٨٢٢، وأما الابن فجاور بمكة ومات بها سنة ٨٥٣. وراجع غاية النهاية رقم ٦٠٣.