كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الجيم - باب جرى وجزى وجزى وجزى وحرى - ج: 2 - ص: 75

طيّئ، وفى لخم حرس (١) بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم

باب جُرَى وجُزَى وجِزى وجَزِى وحَرّى

اما جرى بضم الجيم وفتح الراء فهو جرى بن الحارث، مولى عثمان ابن عفان رضى الله عنه، سمع مولاه، روى عنه هانئ مولى عثمان-قاله البخارى فى التاريخ*وجرى (٢) الحنفى، له صحبة، هو والد نحاز بن جرى* وجرى بن كليب النهدى، سمع عليا رضى الله عنه وبشير بن الخصاصية، روى عنه قتادة*وجرى النهدى، روى عن رجل من بنى سليم عن النبى صلى الله عليه وسلم: التسبيح نصف الميزان، روى عنه ابو إسحاق

---

(١) كذا فى الأصول وهو قضية ذكره هنا على هذا الوجه، وتبعه صاحب التبصير قال بعد ذكر جرش وجرس «وبالمهملتين فى طيئ وفى لخم» وهذا وهم فالذى فى كتاب ابن حبيب والإيناس «حدس» ثانيه دال مهملة وقد مر ص ٣٣ من صفحات الأصل «وإبراهيم بن احمد بن ابى اسيد بالفتح اللخمى الحدسى والحدس بطن من لخم … » ويأتى ذكر ابراهيم هذا نفسه ص ٣٢١ قال «وأما الحدسى بالحاء والدال والسين المهملات فهو إبراهيم بن احمد بن اسيد … وحدس بحاء مهملة بطن من خولان» وقوله «من خولان» وهم ثان، وفى الاشتقاق ص ٣٧٨ فى ذكر لخم «ومنهم بنو حدس-بطن عظيم، واشتقاق حدس من قولهم حدسته
والحدس الظن» ويأتى ص ٣٨٢ قوله (باب حدس وجدس) … وأما جدس بجيم ودال مفتوحتين فهو جدس بن اريش بن اراش بن جزيلة بن لخم … » وهو وهم ثالث انما هو حدس بالحاء والدال والسين المهملات، ويأتى ص ٣٨٢ قول لابن الحباب زعم ان لخما من تجيب، وأن تجيب من كندة، راجع التعليق على ص ٣٣ و ٥٦ و ٩٠.
(٢) ويقال «جدى» بدال بدل الراء وهو المرجح، ويقال غير ذلك كما مر ص ٢٥٣ ويأتى ص ١٢١٩.