كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحكمى والخلمى - ج: 3 - ص: 75

وأما الخامرى بخاء معجمة وراء فهو زين بن شعيب بن كريب المعافرى ثم الخامرى، من الأخمور وهم بطن من المعافر، يأتى ذكره فى حرف الراء (١).

قال الأمير كذا قال ابن يونس: الخامرى، ويجب ان يكون بمقتضى القياس الأخمورى (٢).

(٣) باب الحَكَمى (٤) والخُلمى

اما الحكمى بالحاء المهملة والكافى فهو عبد الجد بن ربيعة بن حجر

---

=بابن القارى، حدث عن ابى عبد الله محمد بن على بن الجلابى بالإجازة، توفى بواسط فى جمادى الأولى من سنة ثمان عشرة وستمائة وكان ثقة».
(١) فى باب ربن وزين.
(٢) انما هذا لو كانت النسبة الى لفظ الأخمور، والظاهر انها الى لفظ (خامر) كان اسم جدهم (خامر) فقيل لهم (الأخمور) كما يأتى فى رسم (خاضد) «خاضد ابن الحارث بطن من يحصب يقال لهم الأخضود» وهذا شائع فى اليمن قديما وحديثا يقال لبنى حاطب الأحطوب، ولبنى سالم الأسلوم، ولبنى حجل الأحجول، ولبنى حنش الأحنوش، ولبنى عصان الأعصوم، ولبنى نحب الأنحوب. هذه الأمثلة من الجزء العاشر من الإكليل ومثلها كثير، وهذا اللفظ (افعول) كأنه فى الأصل اسم جمع وقد يشتهر فيصير علما على القبيلة فينسب اليه والله اعلم.
(٣) الباب الآتى ليس فى الموجود من نص.
(٤) اصل هذه النسبة الى الحكم بن سعد العشيرة جد جاهلى لقبيل ضخم من اليمن، وقد تكون نسبة الى غيره وسأحاول بيان ذلك.