كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العراقى والغرافى والقرافى [والقوافى -] - ج: 6 - ص: 415

باب العراقى والغرّافى (١) والقرافى [والقوافى - (٢)]

أما العراقى بالعين والقاف [فهو - (٣)] نسبة إلى العراق (٤). منهم

---

(١) - أيضا. وأحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد العذرى، روى عن محمد بن سليمان لوين وهشام بن عمار، روى عنه موسى بن عبد الرحمن الصباغ - ذكره ابن عساكر أيضا. وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العذرى الدمشقى، حدث عن أبى عامر موسى بن عامر، حدث عنه الطبرانى» وتقدم فى رسم عذرة «عذرة ابن مصعب … العذرى … » وفى الأندلسيين: أحمد بن عمر بن أنس ابن دلهاث بن أنس بن فلذان بن عمران بن منيب بن زغيبة بن قطبة العذرى، يعرف بابن الدلايى، ولد سنة ٣٩٣ ورحل مع أبويه فبلغوا مكة سنة ٤٠٨ وأقام بها إلى سنة ٤١٦ وسمع من جماعة منهم أبو ذر الهروى صحبه وسمع منه صحيح البخارى مرات، وعاد إلى الأندلس فحدث عنه من أهلها ابن حزم وابن عبد البر وغيرهما وتوفى سنة ٤٧٨، انظر الصلة رقم ١٤١.
وفى التبصير «و [أما العذرى] بفتح الذال [فهو] البراء بن وقيذ (فى القبس: وقيد، وفى الإكليل ١٠/ ٦٣: وفيد) له ذكر بصفين، وهو منسوب إلى عذر ابن سعد - بطن من همذان.
و [أما العذرى] بفتحتين [فهى] نسبة إلى عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر» منهم أبو موسى الأشعرى وأهل بيته.
قال «و [أما الغدرى] بمعجمة وإسكان الدال المهملة [فهو] أحمد بن محمد بن الحسين الغدرى نسبة إلى غدر - قرية من قرى الأنبار - ذكره المالينى».
(١) والغرّافى والغرّاقى.
(٢) ليس فى الأصل.
(٣) من الأصل.
(٤) زيد فى هـ‍ وجا «فجماعة».