(٢) نسبة الى بالويه وباكويه، وقد قدمت فى باب بابويه ضبطه المشهور وضبطه عند اهل الحديث. فاما النسبة فعلى المشهور يقال «بالوى» بفتح اللام وكسر الواو تليها ياء النسبة، وكذا على قول اهل الحديث الا انه بضم ما قبل الواو واعرب ابن نقطة فضبطه بسكون الواو تليها تحتية مكسورة ثم ياء النسبة وعبارته فى باب المنسوب الى حمويه والمنسوب الى حماة «باب الحمويى والحموى اما الاول بفتح الحاء وضم الميم وتشديدها وبعد الواو ياء مكررة … واما الحموى بفتح الحاء المهملة والميم وكسر الواو منسوب الى حماة … » وفى التوضيح «نسبه المؤلف (الذهبى) كالجمهور فجعلوا بعد الواو ياء النسب فقط ونسبه ابن نقطة على الأصل فزاد قبل ياء النسب ياء اخرى فقال … » اقول ومن عادة ابن نقطة فى ضبط المنسوب بياء النسبة ان يضبط ما قبل ياء النسبة ويسكت عنها او يذكرها بقوله «ثم ياء» فقوله فى المنسوب الى حمويه «ياء مكررة» مع رسم النسخة فى امثاله باثبات ياء قبل ياء النسبة يوضح صحة تفسير التوضيح، وسيأتى ما يوافقه. (٣) وفى كتاب ابن نقطة «باب البالويى (فى النسخة: البالونى، هنا وفى الموضعين الاثنين) والباكويى. اما الاول بالباء المعجمة بواحدة وبعد الالف لام مضمومة وياء مكررة فهو ابو العباس احمد بن محمد بن احمد بن اسحاق البالويى حدث عن محمد بن اسحاق بن خزيمة وابى قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستانى الحافظ وابى العباس محمد بن اسحاق السراج ومحمد بن المسيب الارغيانى حدث عنه -