للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

تمتام عن الفضل بن سخيت السندى الأسود عن أحمد بن الحسن بن زرين (١). (٢)

باب رُستُم ورَسيِم ووَسِيم (٣)

أما رستم بضم الراء والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فجماعة.

وأما رسيم بفتح الراء وكسر السين وسكون الياء المعجمة باثنتين


(١) كذا ووقع فى التوضيح عن الإكمال «أحمد بن الحسين بن زرين» والذى فى المستمر «أحمد بن الحسن الملقب زرين» وفى نسخته سقط فلا يغفل عنه من عسى أن يراجعه، روى الفضل بن سخيت عن أحمد هذا الملقب زرين عن يحيى بن عيسى عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عثمان رضى الله عنه مرفوعا: تقتل عمارا الفئة الباغية. فقال الأمير فى المستمر «قال أبو الحسن [الدارقطنى] وأما زرين فهو أحمد بن محمد الرملى يلقب زرين، يروى عن الفضل بن سخيت عن يحيى بن عيسى عن الأعمش فضيلة لعلى عليه السلام» ثم وهمه الأمير فى قوله «يروى عن الفضل بن سخيت» وفى قوله «فضيلة لعلى» وإنما هى لعمار قال المعلمى أما الأول فلعل الخلل من النسخة وإنما قال الدارقطنى «يروى عنه الفضل» وأما الثانى فالحديث فضيلة لعلى لدلالته على أن مقاتليه هم الفئة الباغية فيكون هو ومن معه هم الفئة المحقة والاحتجاج بالحديث على هذا أشهر وأظهر من الاحتجاج به على مجرد كونه فضيلة لعمار.
(٢) فى المشتبه «وعبدان بن زرين الدوينى شيخ ابن أبى لقمة» وفى التوضيح «محمد بن أحمد بن القاسم بن الخليل بن الضحاك بن عبد الله بن زرين بن قيميذين أبو جعفر مولى عثمان بن عفان ويعرف بالكديمى وبالطيالسى … قاله أبو بكر الخطيب فى تاريخه» قال المعلمى هو فى تاريخ بغداد ج ١ رقم ٢٣٩ ووقع فيه «رزين».
(٣) وديسم.