كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الطاء المهملة - مشتبه النسبة من هذا الحرف - ج: 5 - ص: 252

[مشتبه النسبة من هذا الحرف]

[باب الطبرى والطيرى]

أما الطبرى بباء معجمة بواحدة فجماعة. (٢)

(١) والطيرى، والطثرى، والطنزى، والظئرى، والطنبذى، والطبيرى، والطبيزى، والطنيزى، والظنّيرى-ويعلم من السياق: الطبرة والطير، وطبيز، وطنيز وظنّير.

---

=ذكره أبو عبد الله بن منده فى الكنى من معرفة الصحابة، روى حديثه أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبى سلام، وقال أبو نعيم: رواه غيره عن ابن (فى النسخة: أبى) جابر عن أبى سلام قال حدثنى أبو سلمى-الحديث.
وظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبى قتادة الأنصارى-ذكرها أبو عبد الله بن منده فى معرفة الصحابة. وظبية بنت نافع عن أم شبيب الباهلية، روى مسلم بن إبراهيم عن أم عمرو الطاحية عنها. وظبية بنت أبى كبيرة عن أمها، روى عنها عبد السلام. وظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير … ذكرهن ابن منده فى تاريخ النساء» وقد تقدم فيما استدركناه على الرسم السابق أن الدارقطنى قال فى هذه الأخيرة (طيبة) وصوبه التوضيح والتبصير. قال منصور «وظبية بنت عبد الله (ذكرها الصابونى رقم ٢٣٤ وقال: أم عثمان ظبية بنت جبارة) معتقة شيخنا أبى محمد عبد الوهاب بن رواج، روت لنا بالإسكندرية عن أبى القاسم عبد الرحمن بن عبد الواحد بن غلاب وعبد المجيد بن محمد بن الحسن الأركشى (كذا) وغيرهما، وسماعها صحيح (قال الصابونى: مولدها فى سنة أربع وستمائة، وتوفيت فى شعبان سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالإسكندرية). وأبو العباس أحمد بن محمد بن صدقة الموصلى المعروف بابن ظبية-وهى أمه عرف بها-شاعر، مات سنة ست وستمائة-ذكرهما (كذا وفى تكملة الصابونى رقم ٢٣٥: ذكره) المبارك بن الشعار الموصلى فى شعراء الزمان.
(٢) فى الأنساب أن هذه النسبة إلى طبرستان، وقد تكون إلى طبرية فراجعه-