كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السفيانى والسفيانى والشعبانى - ج: 4 - ص: 542

باب السُفيانى والسَفيانى (١) والشعبانى

أما السفيانى بضم السين فهو زياد أبو يحيى السفيانى، كوفى، روى عن سفيان بن سعيد، روى عنه إسحاق بن جعفر بن محمد العلوى* (٢) والسفيانى

---

=النون [فان] هذه النسبة إلى بشان، وهى قرية من قرى مرو بأعلى البلد عند أندغن، وقيل هى على فرسخين من مرو، منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير البشانى، وكان شيخا صالحا، يرجع إلى سلامة الصدر يؤدى ما سمعه، حدث وروى كتب عبد الله بن المبارك عن عبدان بن عثمان، ومات قبل الثمانين ومائتين».
(١) والسفنانى، والسقبانى، ويأتى فى الذيل السفانى ونحوه.
(٢) وفى الأنساب «هذه النسبة لجماعة على مذهب سفيان الثورى، وهم عدد كثير لا يحصون، وإلى الساعة أهل الدينور أكثرهم على مذهبه».
وفى الاستدراك «أما السفيانى منسوب إلى مذهب سفيان فجماعة، منهم أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودى، قال الحاكم فى تاريخه: حدث بكتاب الصحيح لمسلم عن إبراهيم بن محمد بن سفيان، وهو الشيخ الصالح الدين الزاهد من كبار عباد الصوفية، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومن كان قبله بالسنين مثل أحمد ابن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله بن شيرويه وإبراهيم بن محمد بن سفيان واقرانهم، وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثورى ويعرفه، توفى يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذى الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة ودفن فى مقبرة الحيرة وهو ابن ثمانين سنة وختم بوفاته سماع كتاب صحيح مسلم بن الحجاج، وكل من حدث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سفيان فانه غير ثقة. وأبو نعيم أحمد ابن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهانى الحافظ، سفيانى هكذا نسبه الحافظ أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ فى جزء من تخريجه. سمع بأصبهان من عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس والطبرانى وأبى الشيخ-