كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السفيانى والسفيانى والشعبانى - ج: 4 - ص: 543

المذكور/فى الملاحم*وجماعة ينسبون إلى أبى سفيان بن حرب يعرف كل واحد منهم بالسفيانى.

---

=والعسال وأبى بكر بن المقرئ فى خلق كثير، وببغداد من أبى على بن الصواف وأبى بكر بن مالك القطيعى وأبى بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهارى وأبى بكر أحمد بن يوسف بن خلاد وأحمد بن جعفر بن سلم (د: مسلم-خطأ)، وبالكوفة من أبى بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحى وأبى القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبى حصين، وبالبصرة من فاروق الخطابى، وبمكة من أبى بكر الآجرى، وبخراسان من أبى حامد أحمد بن محمد بن جبلة وأبى عمرو بن حمدان، وبجرجان من أبى أحمد بن الغطريف وغيرهم، ورزق من علو الاسناد ما لم يرزق أحد من المحدثين حدث عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب فى مصنفاته وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن الحافظ فى خلق كثير. وقال محمد بن طاهر المقدسى فى كتاب المنثور سمعت أبا محمد السمرقندى يقول سمعت أبا بكر الخطيب يقول:
لم أر أحدا اطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم بأصبهان، وأبو حازم العبدويى بنيسابور؛ وقال يحيى بن منده فى تاريخه: مات أبو نعيم بكرة يوم الاثنين العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة بأصبهان، وسئل عن مولده فقال: فى رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. وأبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدونى، حدث عن القاضى أبى نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان الكسار، روى عنه جماعة منهم أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى، وقال: هو سفيانى ثقة؛ وقد تقدم ذكره فى حرف الدال» وفى الأنساب «وببلدة نسا جماعة من اولاد الحسن بن سفيان بن عامر أبى العباس الشيبانى النسوى يكتبون لأنفسهم: السفيانى-لانتسابهم الى الحسن بن سفيان، منهم صاحبنا أبو بكر أحمد بن على بن محمد السفيانى السحوانى (؟) سمع معنا كثيرا، سمعت منه احاديث رواها عن الخطيب الامام محمد بن عمر البغوى».