كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب خزيمة وحزيمة وجرثمة وجذيمة - الآباء - ج: 3 - ص: 141

[الآباء]

سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ابى حزيمة بن ثعلبة بن طريف ابن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، ابو ثابت، احد السبعين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وأحد النقباء الاثنى عشر، لم يشهد بدرا، وهو الذى يقال ان الجن قتلته* (١) والزبير ابن حزيمة الحنفى-وقال البخارى: الخثعمى (٢)، روى عن ابيه، روى عنه

---

=ابن خراش بن عتبان بن سعد بن زهير» ولم تذكر فى الإيناس وذكرت فى التوضيح. وحزيمة والد الزبير يأتى بيان حاله قريبا ان شاء الله.
(١) وقريبه عمير بن الحصين بن الحارث بن ابى حزيمة، فى التوضيح «شهد احدا وما بعدها وكان من عمال عمر بن الخطاب ومات فى خلافته رضى الله عنهما».
(٢) عند البخارى ترجمتان ج ٢ ق ١ رقم ١٣٨٢ و ١٣٨٣ الأولى «الزبير بن خزيمة الخثعمى رأيت رؤيا … » وذكر أنه روى عنه الوليد بن عبد الرحمن.
الثانية «الزبير بن خزيمة عن ابيه عن عبد الله … » وذكر أنه روى عنه محمد بن قيس وهذا الثانى هو عنده بالخاء المعجمة حتما لأنه ذكر اباه فى باب خزيمة من التاريخ ج ٢ ق ١ رقم ٧٠٨ «خزيمة عن عبد الله روى الزبير بن خزيمة عن ابيه».
اما ابن ابى حاتم فذكر حزيمة عن عبد الله فى الإفراد من باب الحاء المهملة وفيه على ذلك فى كتاب خطأ البخارى فى التاريخ رقم ١٣١ وجعل للزبير ترجمة واحدة «الزبير بن حزيمة الخثعمى روى عن ابيه روى عنه محمد بن قيس والوليد بن عبد الرحمن» وشرحت فى التعليق على تاريخ البخارى ما وقع فى الثقات وفيها ايضا «الخثعمى» وفى التوضيح «ليس كما ذكره ابن ماكولا عن البخارى فانه ذكر فى تاريخه الخثعمى قبل الحنفى … » وليس فى التاريخ كلمة «الحنفى» وظاهر عبارة التوضيح ان البخارى سمى الأب فى الترجمتين (حزيمة) بالمهملة وقد عرفت الصواب.