كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف التاء - باب التياس والنباش - ج: 1 - ص: 522

ابن مبشر وغيره.

وأما بترى أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها ساكنة فهو ابو محمد مسلمة بن محمد البترى (١) اندلسى حدث عن ابى الحسن على بن احمد المقدسى وعبد السلام بن محمد لقيهما بمكة، روى عنه يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ الاندلسى. (٢)

وأما يثربى أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها ثاء معجمة بثلاث فهو ختن موسى عليه السلام اسمه يثربى. وعمرو بن يثربى له صحبة ورواية، روى عنه محارب بن دثار * وعميرة بن يثربى الضبى روى عن أبى بن كعب روى عنه ابو حرب/بن ابى الأسود * واختلف فى اسم ابى رمثة، فقيل: يثربى (٣)؛ وقيل: رفاعة بن يثربى؛ وقيل: يثربى بن عوف.

[باب التياس والنباش]

اما التياس اوّله تاء معجمة من فوقها فهو فيما ذكر البخارى (٤) احمد عن

---

(١) مثله فى الجذوة وفى تاريخ ابن الفرضى «مسلمة بن محمد بن مسلمة بن محمد بن سعيد ابن بترى» فظهر من هذا ان اسم جده الاعلى «بترى» وقد ينسب هو الى هذا الجد فيقال: البترى فبالنظر الى الاول هذا موضعه وبالنظر الى الثانى ينبغى ان يذكر مع النيرى والنبرى الآتيين فى حرف النون.
(٢) وفى المشتبه «ابو مهدى عبد الله بن احمد بن بترى الاندلسى عن ابن قاسم القلعى وعنه هشام بن سعيد الخير الكاتب».
(٣) زاد غيره «بن رفاعة».
(٤) العبارة الآتية ثابتة فى تاريخ البخارى ترجمة مستقلة فى الاحمدين، ووقع فى الأصل هنا زيادة «عن» والاولى عدم زيادتها، والمعنى ان ابا نعيم سمع من احمد ووهم الذهبى فذكر فى المشتبه ان التياس شيخ لابى نعيم ورده عليه صاحبا التوضيح والتبصير. هذا وبهامش الأصل «قال البخارى فى حرف الواو: الوليد بن دينار السعدى -