كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الربذى والزيدى والزندى والزندنى - ج: 4 - ص: 142

حدث عن أبى عوانة، روى عنه محمد بن وهب الواسطى. (١)

باب الرَبَذِى (٢) والزيدى والزندى والزندنى

أما الربذى بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وكسر الذال المعجمة فجماعة، منهم موسى بن عبيدة الربذى أبو عبد العزيز*وأخواه محمد وعبد الله* وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى. (٣)

---

=الخزانة التى فى الجامع فى فتنة الغز، وسمع أحمد بن على بن خلف الشيرازى وغيره، سمعت منه الأربعين لأبى عبد الرحمن السلمى بروايته عنه … ».
(١) والرشيدية فرقة من الخوارج كما فى الأنساب فراجعه إن شئت.
(٢) والرندى، والرندى، والزبدى (؟) والزبدى، والزبدى (؟) وفى الأنساب الزبرى والزبرى، وهما مستنبطان مما يأتى فى باب زبر وزبر.
(٣) بهامش الأصل عبارة موهمة ستأتى فى التعليق على (الزيدى) وفى الأنساب «مهاجر بن حبيب الربذى يروى عن أسد بن كرز وأرطاة بن المنذر. وأبو المختار أيمن بن عبد الله الربذى من ساكنى الربذة أدرك أبا ذر الغفارى، روى عنه عقبة ابن وهب. وأبو [مسلم] سلمة بن عمرو بن الأكوع الربذى … له صحبة، سكن الربذة، وعداده فى أهل المدينة، روى عنه إياس بن سلمة ابنه ومولاه يزيد بن أبى عبيد ويزيد بن خصيف» وفى التوضيح «عبيد الله بن موسى بن عبيدة الربذى، حدث عن أبيه وابن أبى ذئب وغيرهما».
وأما (الرندى) براء مفتوحة ونون ساكنة ودال مهملة ففى المشتبه «الرند مكان مشهور، وإليه ينسب أبو حفص عمر بن إبراهيم بن شبيب الرندى، حدث عن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، وعنه أبو عمر بن عبد الوهاب السلمى».
وفى القبس «[وأما] الرندى-براء مضمومة ونون ساكنة ودال مهملة رندة بلد بالأندلس … » وذكر رجلا ذكره المشتبه وسيأتى وفى كتاب-