كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف العين المهملة - باب عتيبة وعيينة - ج: 6 - ص: 120

باب عُتَيبَة وعُيَينَة (١)

[أما عتيبة]

بتاء معجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة باثنتين من تحتها وباء معجمة بواحدة فهو عتيبة بن أبى لهب بن عبد المطلب أبو واسع * وعتيبة بن النهاس، كان مع خالد بن الوليد باليمامة، واستعمله على اللهازم حين سار إلى كاظمة؛ وقال ابن الكلبى: واسم النهاس عبدل بن حنظلة ابن يام بن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة بن سعد ابن عجل بن لجيم * وأخوه عتاب؛ كانا شريفين * وعتيبة بن إسحاق، روى عن عتبة بن عبد الله، روى عنه محمد بن عبد الحميد الأسدى * وعتيبة الضرير

---

= أبى غنية بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلى كصلاة العيد (هكذا فى الصحيح - باب إذا فاته العيد الخ، ووقع فى نسخة التبصير: أهله وبنيه وبنوته فى صلاة العيد) ضبط فى أصل أبى ذر الهروى بالغين المعجمة كهذه المادة والله أعلم، وسمى فى مصنف ابن أبى شيبة: عبد الله بن أبى عتبة - وهو الراوى عن أبى سعيد الخدرى فى البخارى فى الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة والذى وقع فيه عند أبى ذر على هذا تصحيف فليتنبه له» راجع فتح البارى ٢/ ٣٩٥.
وفى التوضيح «و (أما عبية) بعين مهملة مضمومة ثم موحدة مفتوحة [فهو] الشيخ موسى بن عبية الصرخدى المؤدب، كتب بخطه صحيح البخارى غير مرة، وكتب غيره من الكتب، وكان إماما بتربة قبلاى بدمشق أدركته يقرئ الصغار بمكتب قبلاى».
(١) وعنيبة.