للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأما جمّان مثل الذى قبله الا ان جيمه مفتوحة وميمه مشددة فقال ابن حبيب: فى الأزد جمان بن هداد-خفيف، بن زيد مناة بن الحجر ابن عمران. (١)

باب حَمدويه (٢) وحَمدُونة (٣)

اما حمدويه بالياء فجماعة منهم حمدويه بن الخطاب بخارى، حدث عن حميد بن فروة بن فرمند وراق ابى حذيفة، روى عنه محمد بن حلبس بن احمد بن مزاحم*وأبو سعيد اسماعيل بن حمدويه البيكندى ساكن الرملة، روى عن على بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل وحبان بن موسى وأبى جابر محمد بن عبد الملك وسعيد بن منصور، حدث عنه احمد بن عمرو بن جابر الرملى*وحمدويه بن على بن ابراهيم بن عبد الوهاب الطحان البخارى، حدث عن محمد بن سلام، روى عنه محمد بن سعيد بن عامر العتكى*وحمدويه بن محمد البخارى، حدث عن محمد بن تميم (٤) السعدى


(١) فى نص هنا «وبقية الباب جميعه فهو فى اسم اخى ابى شيخ فيقال: حمان … » الى آخر ما تقدم آخر رسم حمّان. وبهامش الأصل ما لفظه «ط: وجمان امرأة لها ذكر فى ابيات انشدناها القاضى المحاملى عن عبد الله بن ابى سعد:
ذهب الشباب فلا شباب جمانا … وكأنه مذ كان لم يك كانا
وطويت كفّا يا جمان على العضا … وكفى جمان بضمها حدثانا»
قال المعلمى بعض الكلمات غير واضحة اثبتها بغلبة الظن، وقول الشاعر «جمانا» بالفتح يدل ان اسم المرأة جمانة فرخم.
(٢) وحمدويه.
(٣) وحمّدوه، وحمديّة.
(٤) هكذا فى نص ولمحمد بن تميم السعدى ترجمة فى الميزان واللسان والظاهر أنه هذا، ووقع فى الأصل «محمد بن هشيم».