كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحنائى والجبائى والجبأى والجنابى والحيانى والحبابى والجيانى - ج: 3 - ص: 59

وأما الخرابى اوله خاء معجمة مفتوحة وبقيته مثل الذى قبله فهو أبو بكر محمد بن الفرج المقرى البغدادى، كان يسكن خراب المعتصم فلقب الخرابى، حدث عن محمد بن الفرج الرقيقى (١) ومحمد بن اسحاق المسيبى، حدث عنه ابن مجاهد وأبو الحسين (٢) /ابن المنادى.

(٣) باب الحنّائى (٤) والجُبّائى والجَبَأى (٥) والجَنَّابى (٦) والحيّانى والحَبَابى (٧) والجَيّانى

اما الحنّائى نسبة الى بيع الحناء فهو يحيى بن محمد بن البخترى الحنائى، يروى عن هدبة وعبيد الله بن معاذ*وهارون بن مسلم صاحب الحناء ويقال: الحنائى، يروى عن ابان بن يزيد العطار، حدث عنه عبد السلام ابن عمر الجنى*وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد البغدادى الحنائى (٨)، سمع الصفار والرزاز وغيرهما (٩) *وإبراهيم بن على الحنائى، حدث عن

---

=فى تاريخ بغداد ج ٦ رقم ٣٣٤٥ وفيها «المعروف بابن الجراب» ولم تذكر النسبة فيهما فتذكر.
وأما (الجرانى) كالذى قبله الا ان بدل الموحدة نون فرسمه فى الأنساب وذكر انها نسبة الى جران العود الشاعر المشهور ثم قال «والمنتسب اليه … » وبيض وكذا فى اللباب والقبس.
(١) مثله فى تاريخ بغداد ج ٣ رقم ١١٩٩ وهكذا يأتى ضبطه فى رسمه ووقع فى الأصل هنا «الدقيقى» خطأ
(٢) فى الأصل «ابو الحسن» كذا
(٣) الباب الآتى ليس فى الموجود من نص
(٤) والحنانى والحنّانى
(٥) والجبّأى، والجبابى، والجبانى، والجبّانى
(٦) والجنابى، والجنّاتى، والجنانى، والجنّانى.
(٧) والحبّانى، والحبّانى، والحبّانى
(٨) ترجمته فى تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٨٣٨، ووقع هناك «الجبائى» خطأ
(٩) فى تاريخ بغداد «سمع اسماعيل بن محمد الصفار-