كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العابدى والعائذى - ج: 6 - ص: 336

وأما العودى بضم العين وبالدال المهملة فهو محمد بن أحمد بن هارون العودى، يروى عن كثير بن يحيى بن مالك والحسن بن على بن راشد وغيرهما، روى عنه أحمد بن الحسين البصرى المعروف بشعبة * ومحمد بن عمر العودى، عن مسمع بن عاصم، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيرى. (١)

باب العابدى والعائذى (٢)

أما العابدى بباء معجمة بواحدة ودال مهملة فهو عبد الله بن

---

= قطيعة بن عبس؛ شاعر (يأتى فى رسم - قرفة -). وأبو مالك غسان بن سيار (فى النسخة: يسار) العوذى من أهل البصرة، يروى عن قتادة وثمامة بن عبد الله، روى [عنه] المعلى بن أسد، (ذكر فى الاستدراك وقال: قاله البخارى). وفى الاستدراك «عبس بن عقار (فى النسخة: عصار. وضبب عليه) … حديثه فيمن اسمه أحمد بن معجم ابن المقرى (وقد تقدم فى رسمى عبس وعقار كما مر). والحسن بن أبى جعفر بن عوذ، حدث عن أيوب ومحمد بن جحادة».
(١) وفى الأنساب «أبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان العودى الكلهى (فى النسخة: الكليمى)، قدم بغداد وحدث بها عن أبى المهلب سليمان بن محمد بن الحسن الصينى عن الأعمش حديثا منكرا، رواه [عنه] أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان» وفى الاستدراك «أحمد بن أبى محمد بن أبى القاسم النجاد المعروف بابن العودى من أهل الجانب الغربى من قطفتا، سمع من أبى البركات عبد الوهاب ابن المبارك الأنماطى وعلى بن هبة الله بن عبد السلام وأبى بكر محمد بن جعفر بن مهران الأصبهانى، وحدث، وكان شيخا صالحا، وقع فى سفينة من سفن الجسر فمات يوم الجمعة العشرين من شعبان سنة سبع وثمانين وخمسمائة».
(٢) زيد فى جا وهـ‍ «والغامدى» ولم يذكر فى التفصيل، وسيأتى فى الغين المعجمة. نعم يستدرك هنا (العاترى).