كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الرأى والرانى والزابى - ج: 4 - ص: 131

ابن سعيد بن أبى معدان صاحب تاريخ المراوزة فى تاريخه، نقلته من نسخة عليها خطه وتصحيحه: أحمد بن محمد بن الخطاب الرخانى/من سكة سلمة، كتب الحديث الكثير من عبدان بن محمد وأشباهه. (١)

باب الرأى (٢) والرانى والزابى (٣)

أما الرأى بالراء وبعدها ألف وبعد الألف ياء، فهو ربيعة بن أبى عبد الرحمن [الرأى- (٤)] فقيه أهل المدينة أبو عثمان، روى عن أنس بن مالك والقاسم بن عبد الرحمن وغيرهما، روى عنه مالك بن أنس والثورى وعمرو بن الحارث وعمارة بن غزية وغيرهم*وعبيدة

---

(١) فى الأنساب «وأبو على الحسين (فى المشتبه والتوضيح والتبصير: الحسن) ابن [القاسم] (من المشتبه وغيره، وموضعها فى نسخة الأنساب بياض) الرخانى فقيه فاضل من أهل هذه القرية يروى عن أبى بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوى روى لنا عنه سعد بن محمد البغوى (فى المشتبه: أنه روى عن الرخانى هذا:
أبو جعفر محمد بن أبى على الهمذانى) وكانت وفاته سنة نيف وسبعين وأربعمائة».
(٢) بعد الراء المفتوحة همزة ساكنة كما صرح به فى المشتبه ومثل هذه الهمزة تصور فى الخط ألفا وقد تخفف فتنطق ألفا مثلها فى كأس ورأس وهو فى الأصل مصدر قولك رأى يرى رأيا أطلق على الرجل كما يقال رجل عدل وكرم وانظر ما يأتى.
(٣) والدانى.
(٤) من الأصل وفى ألفية العراقى:
كذا ابن همام بصنعاء إذعمى … والرأى فيما زعموا والتوأمى
أراد بقوله (والرأى) ربيعة.