كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الرجانى والرحائى والرخانى - ج: 4 - ص: 130

باثنتين من تحتها فهو محمد بن أحمد بن إبراهيم الرحائى (١) السجستانى، روى عن أبى بشر أحمد بن محمد المروزى وهارون بن الحسن (٢) والحسن بن نفيس بن زهير السجزى، روى عنه القاضى الرشيدى. (٣)

وأما الرخانى بخاء معجمة وبعد الألف نون وياء (٤) فذكره أحمد

---

(١) فى الأصل «الرخائى» ومر ما فيه وذكر فى الأنساب هذا الرجل فى رسم (الرحائى) بالحاء المهملة وقال «لعله نسب إلى الرحا التى تدار» وفى معجم البلدان وغيره أن (رحا) موضع بسجستان إليه نسب هذا الرجل.
(٢) مثله فى الأنساب وغيره ووقع فى هـ‍ «الحسين».
(٣) وفى الأنساب «وأبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن على بن إسماعيل بن أبى طاهر الهاشمى الرحائى عرف بابن الرحا فنسب إليه، شريف مستور صالح، سمع أبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبى، وهو من أهل باب البصرة من بغداد قرأت عليه كتاب البعث والنشور لأبى بكر عبد الله بن أبى داود السجستانى، وكانت ولادته فى شهر ربيع الآخر سنة ٤٧٢ وتوفى سنة … » وذكر هذا الشريف فى الاستدراك فى رسم (الرحا) «بفتح الراء والحاء المهملة» ولم يذكر النسبة. وفى التكملة رقم ١١٣ «ولده على بن أحمد بن العباس المكنى بأبى الحارث [بن الرحا] الخطيب سمع من أبى الوقت عبد الأول بن عيسى السجزى وغيره وتولى الخطابة بجامع المهدى وتوفى سنة ثلاث-أو أربع-وتسعين وخمسمائة.
ذكر ذلك الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثى فى كتابه وقال: ما أعلم أنه حدث بشئ».
(٤) فى الأنساب «الرخانى بفتح الراء والخاء المعجمة وفى آخرها النون هذه النسبة إلى رخان وهى قرية من قرى مرو على ستة فراسخ منها والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب … » ووقع فى معجم البلدان «رخان بضم أوله وتشديد ثانيه» وفى التوضيح حكاية ذلك عن ابن الجوزى.