كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العرضى والعوصى - ج: 6 - ص: 405

باب العرضى والعوصى (١)

أما العرضى (٢) بعين مضمومة (٣) وراء وضاد معجمة فهو عبد الوهاب ابن الضحاك العرضى، روى عن الوليد بن مسلم وغيره، روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرق وعبدان بن أحمد. (٤)

وأما العوصى بالواو والصاد المبهمة فهو [إسحاق بن يحيى العوصى،

- الصابونى إجازة سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا عمرو العدنى يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعى رحمه الله يقول: لا يدخل فى الوصية إلا أحمق أو لص».

---

(١) والفرضى والفرضى والفرضى.
(٢) والعوضى والقوصى.
(٣) وقع فى الأصل «مفتوحة» وبهامشه ما صورته «بضم العين قيده ض» وبالضم ضبط فى الأنساب والتوضيح ومعجم البلدان وغيرها.
(٤) قال منصور «وأبو الرجاء سالم بن ثمال بن عنان العرضى، روى لنا بدمشق عن أبى يعلى حمزة بن السيد بن فارس الأنصارى، وسماعه صحيح، وعرض من قرى حمص الشام» وفى الأنساب «وأبو عبد الله سلمة بن داود العرضى من أهل سلمية، روى عن أبى المليح الرقى وسعدان بن يحيى وإسماعيل بن عياش، روى عنه صالح بن بشر بن سلمة الطبرانى وأبو حاتم الرازى. قال ابن أبى حاتم: سمع منه أبى فى الرحلة [الأولى]؛ وقال: سمعت أبى يقول [حدثنا سلمة] بن داود العرضى بسلمية (فى النسخة: من سلمية. والتصحيح من كتاب ابن أبى حاتم) وكان ثقة صالح الحديث» وانظر ما يأتى فى (العوضى) بالواو. وفى المشتبه باضافة من التوضيح «و [أما] الفرضى [بفاء وراء مفتوحتين ثم ضاد معجمة مكسورة] [فهو] أبو أحمد [عبد الله بن محمد بن أحمد] بن أبى مسلم [محمد بن على بن مهراق الفرضى المقرى البغدادى] شيخ بغداد بعد الأربعمائة. -