كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحمصى والحمصى - ج: 3 - ص: 22

وأما الجديانى (١) بالجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المرى ابو حفص الجديانى (١). من قرية يقال لها جديا، سمع [منه- (٢)] عبد الوهاب بن الحسن الكلابى بقريته، يروى عن ابى يعلى حمزة بن خراش الهاشمى. (٣)

(٤) باب الحِمصى والحِمّصى (٥)

اما الحمصى نسبة الى حمص (٦) فجماعة.

---

=حده» قال المعلمى لا اراه عرف بهذه النسبة.
وأما (الحدبانى) بضم المهملة وسكون الدال المهملة وبعدها موحدة فأورده فى الأنساب اخذا فيما يظهر مما تقدم فى رسم (حدبان) ٢/ ٤٠١ فراجعه، وكان له ان يذكر (الخذيانى) بالمعجمتين ويليهما تحتية وقد تقدم رسم (خذيان) ٢/ ٤٠٢ فراجعه.
(١) نص «الجدياءى» وقد تقدم النظر فيه
(٢) سقط من نص
(٣) فى استدراك ابن نقطة «قال لى محمد بن عبد الواحد ابو عبد الله المقدسى الحافظ: منها (يعنى جديا) جماعة قد سمعوا من الحافظ ابى القاسم على بن الحسن بن عساكر، منهم حميد وسلطان ابنا حسان بن سبيع؛ وطالب بن ابى محمد بن ابى شجاع؛ وابنه ابو محمد؛ وحسان بن احمد؛ ونصر بن ابى على بن ابراهيم؛ وحسان بن عبد الخالق بن حسان؛ وإسماعيل بن يوسف بن على؛ وناهض بن مزاحم بن قسام الجديانيون».
(٤) الباب الآتى ليس فى الموجود من نص
(٥) والحمصى
(٦) يعنى حمص الشام، وبالأندلس بلدة سميت (حمص) ايضا وهى المعروفة باشبيلية قال فى اللباب «الا ان هذه النسبة لا تطلق الا على حمص الشام» لكن فى المشتبه «من حمص الأندلس محمد بن احمد بن خلف الكتامى الحمصى الفقيه، علق عنه السلفى وهو من اسنانه» وفى التوضيح فى ذكر محمد هذا «اخذ عن ابى القاسم محمد بن اسماعيل بن-