كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحدثانى والجديانى - ج: 3 - ص: 21

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=ابن محمد بن على بن عبد السلام ومن بعدهما فى خلق كثير ورحل الى الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخراسان وأقام بمرو. وأسعد بن هبة الله بن وهبان سمع من عبد الأول السجزى صحيح البخارى وحدث وسماعه صحيح، توفى فى رمضان سنة ثلاث عشرة وستمائة» وفى رسم (الحديثة) من معجم البلدان «وهى فى عدة مواضع ينسب الى كل واحدة منها: حديثى، وحدثانى» وبدأ بحديثة الموصل قال «وينسب الى هذه الحديثة جماعة منهم ابو الحسن على بن عبد الرحمن بن محمد بن بابويه السمنجانى الفقيه نزل اصبهان ومات بها، قال ابو الفضل المقدسى سمعت ابا المظفر الأبيوردى يقول سمعته يقول نحن من حديثة الموصل؛ وكان اذا روى عنه نسبه: الحديثى».
ثم ذكر حديثة الفرات وذكر بعض من تقدم وقال «وعبد الله بن محمد بن الحسين ابو محمد بن ابى طاهر الحديثى سمع ابا عبد الله احمد بن عبد الله بن الحسين ابن اسماعيل المحاملى وأبا القاسم بن بشران، روى عنه ابو القاسم السمرقندى وعبد الوهاب الأنماطى ومات فى سنة ٤٨٧. وهلال بن ابراهيم بن نجاد بن على ابن شريف ابو البدر النميرى الخزرجى الشاعر … ؛ ومنها ايضا روح بن احمد ابن محمد بن احمد بن صالح الحديثى اصلا البغدادى مولدا ابو طالب قاضى القضاة ببغداد، وكان يشهد اولا عند قاضى القضاة ابى القاسم على بن الحسين الزينبى سنة ٥٢٤ فى شهر رمضان ثم رتب نائبا فى الحكم … واستناب ولده ابا المعالى عبد الملك … قال عمر بن على القزوينى سألت روح بن الحديثى عن مولده فقال سنة ٥٠٢ ومات فى خامس عشر محرم سنة ٥٧٠ … ».
ثم ذكر الحديثة من قرى غوطة دمشق وأنه سكنها «احمد بن محمد بن احمد بن جعفر ابو العباس الأكار (فيه فى رسم-نهربين-: الأكاف) النهربينى اخو أبى عبد الله المقرى من سواد بغداد، سمع ابا الحسين بن الطيورى وسكن بهذه القرية من غوطة دمشق، سمع منه بها الحافظ ابو القاسم وذكره وقال مات فى سنة ٥٢٧.
ومحمد بن عنبسة الحديثى حدث عن خالد بن سعيد العرضى» وذكر ابو سعد فى الأنساب مالك بن اوس بن الحدثان النصرى التابعى المشهور وقال «نسب الى-