كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الحاء - باب حبويه وحيويه وحنويه وجبويه وجنونة وحمويه - ج: 2 - ص: 360

وأما حيويه بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن يحيى بن موسى ابو عبد الله الإسفرايينى، يلقب يحيى حيويه، احد المكثرين فى الرحلة والسماع والتثبت، سمع المقرئ وأبا عاصم وسعيد بن عامر وعبيد الله بن موسى وأبا نعيم ومعلى بن أسد وسعيد بن ابى مريم وإسماعيل بن ابى اويس وأبا مسهر والمعافى بن سليمان وأبا النضر وعبدان ويحيى بن يحيى وخلقا كثيرا من هذه الطبقة، روى عنه ابن خزيمة، وكثيرا ما يقول حدثنى محمد بن ابى زكريا وهو حيويه (١)، وروى عنه الحسين بن محمد بن زياد والسراج وأبو عمرو الحيرى وأبو عوانة وأحمد بن سهل بن مالك ومحمد بن محمد بن رجاء؛ مات فى ذى الحجة سنة تسع وخمسين ومائتين*وأبو الحسن على بن عبد الله بن محمد بن حيويه ابن بنت موسى بن سفيان، حدث عن عبيد العجل-واسمه الحسين ابن محمد بن حاتم*ويحيى بن زكريا بن حيويه النيسابورى، سمع محمد بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى وأقام بمصر وحدث بها*وابن اخيه

---

=التوضيح «جدة للحافظ … روت» وهكذا فى القاموس وشرحه (ح ب ن) لكن وقع هناك «جد … روى» ذكرت فى المشتبه والتوضيح عقب (حيويه) بمهملة وتحتيتين فدل ذلك على صحة ما فيهما من اثباتها بالحاء المهملة، اما التبصير فذكرها عقب (جنونة) بجيم ونونين و (جنويه) بجيم ونون ثم تحتية فوقع فيه «وبموحدة ثم نون جبونة جدة الحافظ علم الدين البرزالى … » كذا بالجيم فى النسخة وهو الجارى على اصطلاحه الذى قرره فى خطبته، وأراه من اوهامه.
(١) يريد ابا زكريا وفى ترجمة هذا الرجل من تذكرة الحفاظ رقم ٥٧٧ «المعروف بحيويه» ثم قال بعد «قلت الظاهر أن حيويه لقب لوالده».