كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الحاء - باب حسان وخشان وخشان وحشان وجشار - ج: 2 - ص: 474

معاوية بن خشان بن اسعد بن وديعة بن مبذول بن عدى بن عثم (١) بن الربعة، وفد على النبى صلى الله عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد العزيز-قاله ابن الكلبى فى نسب قضاعة. (٢)

وأما حشّان بحاء مهملة مكسورة وشين معجمة مشددة، فقال ابن حبيب: فى تميم حشان وهم زبينة بن مازن بن مالك/وغيلان

---

=تميم، هؤلاء القبائل يقال لها الحشان، وفى مذحج الخشان (هكذا بنقط الخاء فى النسخة) بن عمرو بن صداء» وذكره هذا الأخير عقب الذى بالحاء المهملة قد يشعر بأنه مثله الا ان فى الكتاب مواضع تخالف مثل هذا الإشعار وقد جرى الأمير على الإعجام فى الأخير كما رأيت وهو موافق للنسخة، لكن الإيناس ذكر الذى فى تميم فى حرف الحاء المهملة وذكر عقبه الذين فى مذحج فقال «وفى مذحج الحشان … » وبالإهمال ذكره التوضيح وقال «ذكره ابن حبيب فى كتابه فى حرف الحاء المهملة … وبالمهملة حكاه ابو الوليد الكنانى» قال المعلمى كتاب ابن حبيب نفسه غير مرتب وإنما المرتب تهذيبه للكنانى
(١) هكذا فى نص، ويأتى ذكره فى رسم (عثم) ووقع هنا فى بقية النسخ «غنم».
(٢) وفى استدراك ابن نقطة «وأما .. [خشّان] بضم الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة فهو أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشان الزنجانى المقرى الوراق حدث عن ابى سهل احمد بن محمد الرازى حدث عنه ابو خازم احمد بن محمد بن على الطريقى، نقلته من مشتبه الأسماء تصنيف ابى الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى الملقب بأبىّ» اعترضنه صاحب التوضيح، قال «وهم [ابن نقطة] على ابى النرسى فانه قال فى كتابه مختلفى الأسماء الذى اشار اليه ابن نقطة: ابن خشار-بالراء فى آخره لا بالنون، فقال فيما وجدته بخط الحافظ السلفى وقرأه على ابى النرسى: حدثنا محمد ابن على بن عبد الرحمن العلوى ثنا ابو خارم احمد بن محمد بن على الطريقى ثنا ابو يعقوب يوسف بن محمد بن خشار المقرى الوراق الزنجانى ثنا ابو سهل … ».