كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الحاء - باب حكيم وحكيم وحليم - ج: 2 - ص: 490

عن ابيه. (١)

---

=فلهذا ذكره وحكيم بن معاوية عمار لا رواية له، وإنما الرواية لابنه وعلى هذا ففى المشتبه والتوضيح والتبصير اخلال، بقى ان قول الذهبى «ابو أحمد» اقره عليها التبصير واعترضه التوضيح بأن والد احمد هو معاوية بن حكيم بن معاوية كما يأتى فى الإكمال.
(١) نصّ العبارة التى تقدم انها فى نص وهامش الأصل: «[وقال ابن يونس- نص] حكيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف حدث عنه عبد العزيز ابن جماز القرشى وعبد الله بن سعيد مولى ثقيف، وقد ولى بحر مصر زمن بنى امية سنة عشر ومائة [ذكره ابن يونس-هامش الأصل] وحكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب امه ام اياس بنت ثور بن زيد الرعينى حدث عنه يزيد بن ابى حبيب وعبيد الله بن المغيرة وعمرو بن الحارث والليث ابن سعد وابن لهيعة، توفى بمصر سنة ثمان عشرة ومائة-قاله ابن يونس.
وحكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة المطلبى روى عن نافع مولى ابن عمر روى عنه جعفر بن ربيعة وابن لهيعة. قلت (بهامش الأصل: قال الأمير) هذه الأسماء هى المحقق فتأمل كتاب الدارقطنى وعبد الغنى والخطيب والتلخيص له، ويعول على ما ذكره ابن يونس ويجعل ما عداه فى الأوهام» وبعد هذا بهامش الأصل «وحكيم بن رزيق بن حكيم الأيلى مولى فزارة يحدث عن سعيد بن المسيب وغيره حدث عنه ابن المبارك وغيره قاله ابن يونس». فالمحقق اولا: حكيم ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. ثانيا: ابن عمه حكيم ابن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. ثالثا: ابن عم ابيهما حكيم ابن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. فأما حكيم بن جبل-او ابن جبلة، وحكيم بن سلامة، وحكيم بن سعد، وحكيم بن رزيق، وحكيم بن ربيح، فلا نزاع فيهم، والدهنى تقدم ما فيه والله الموفق. هذا وفى التبصير استدراك «حكيم بن معية الربعى الشاعر قده المرزبانى فى معجمه» وانظر ما يأتى فى استدراك الآباء.