كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب حنيف وحنيف وحنتف وحتيف وحنتف - الآباء - ج: 2 - ص: 560

وأما حنتف بفتح الحاء وسكون النون وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو حنتف بن السجف بن سعد بن عوف (١) بن زهير بن مالك بن ربيعة (٢) ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، يكنى ابا عبد الله، روى عن ابن عمر، روى عنه الحسن البصرى، وهو صاحب جيش الربذة وهو شاعر*وحنتف بن اوس بن اهاب بن حميرى بن رباح-قاله النسابة. (٣)

وأما حتيف (٤) فهو حتيف (٤) بن السجف بن عبد بن الحارث بن طريف

---

(١) مثله فى المستمر وطبقات شباب ص ١٠٢ وغيرها ووقع فى نص «غوث» خطأ.
(٢) فى المستمر عن ابن الكلبى «فولد ربيعة بن مالك بن حنظلة العجيف ومالكا ووهبا فمن بنى العجيف حنتف بن السجف» قال الأمير «وجدته بخط ابن عبدة وقد قرئ على شباب وفيه اصلاحات عنه» ثم ابدى احتمال سقوط «العجيف» من كتاب شباب، قال «وقال المبرد قريبا من قول ابن الكلبى، قال: وربيعة بن مالك ابو العجيف بن ربيعة رهط الحنتف بن السجف».
(٣) فى نص هنا «وحنتف بن زيد بن جعونة … » وسيأتى فى الرسم الآتى بلفظ «حنيف» وذكره ابن حجر فى التبصير فى هذا الرسم (حنتف) وذكره فى الإصابة رقم ٢٠١٧ باسم «حنيف بن يزيد بن جعونة العنبرى» وبعده حوشب وقبله «حنيف بن عمير اليشكرى» وقبل هذا «حنظلة … » وراجع جمهرة ابن حزم ص ١٩٧ والبيان والتبيين تحقيق عبد السلام هارون ١/ ٣١٨. وزاد فى التبصير رجلا هو «حنتف بن ذهل بن عمرو بن مزيد-جاهلى».
(٤) هكذا فى هـ‍ ونص وهكذا ضبط فى المشتبه والتوضيح والتبصير والقاموس ويوضحه قوله فيما يأتى «وزعم ابن الكلى ان الضبى هو حنيف بالنون» فانه ظاهر فى ان الراجح عند المؤلف بغير النون وما ذاك الا حتيف، ووقع فى الأصل هنا وفى اكثر المواضع الآتية كما سأشير اليه «خنيف».