كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحدانى والحدأى والخدامى - ج: 3 - ص: 5

وعبد الله بن غالب الحدانى*/والقاسم بن الفضل الحدانى (١). (٢)

---

(١) فى كتاب ابن أبى حاتم ج ٣ ق ٢ رقم ٦٦٨ فى ترجمة القاسم «لم يكن حدانيا كان نازلا فيهم، هو أزدى من بنى الحارث بن مالك» وهو مالك بن فهم تقدم ذكره قريبا، ولأبيه الفضل بن معدان ترجمة فى الكتب وقالوا فيه أيضا (الحدانى).
(٢) وفى زيادة ابن الفرضى التى بهامش الأصل وتقدم أولها ما لفظه «وأبو رجاء محمد بن يوسف الحدانى بصرى. ومعلى بن الفضل الحدانى. وأبو عمر عبد الرحمن الحدانى. وأبو مرى قطن بن عبد الله الحدانى. ونصر بن على الحدانى.
ومحمد بن داود الحدانى. وداود بن السائب الحدانى. وعبد الله بن نعمان الحدانى» وفى الأنساب «وأبو زكريا يحيى بن موسى خت الحدانى» ثم ذكر قول ابن حبيب «فى همدان ذو حدان … » ثم قال «وطلحة بن النضر الحدانى بصرى يروى عن ابن سيرين، روى عنه ابن المبارك … » وهذا قد يشعر باحتمال ان يكون طلحة منسوبا الى ذى حدان، ولم اجد فى ترجمته فى الكتب ما يشعر بذلك والله اعلم. وفى القبس بعد ذكر حدان الأزد «ومنهم حميضة بن ابان الذى نعى النبى صلى الله عليه وسلم الى اهل عمان وعليهم عمرو بن العاص … فقال عمرو بن العاص:
صدع القلوب مقالة الحدانى … ونعى النبى حميضة بن ابان
لمانعاه والحوادث جمة … يبس اللسان وفاضت العينان».
وأما (الحدانى) يقال كالأول ويقال بفتح اوله، فنسبة الى ذى حدان بن شراحيل ابن ربيعة بن جشم بن حاشد-فى همدان، تقدم ذكره ٢/ ٦٢ ومن ولده زيد ابن عمرو بن الحارث بن ذى حدان جاهلى كان رحالا الى الملوك-ذكره فى الإكليل ١٠/ ٩١ وذكر له شعرا.
وأما (الحدانى) بالفتح فقط فنسبة الى حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم، ينسب اليه اوس بن مغراء تقدم شرح ذلك ٢/ ٦٢.
وأما (الجدّانى) بجيم مفتوحة والباقى كالذى قبله فنسبة الى جدان بن جديلة بن-