كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحورى والجورى والجوزى والجوربى والخورى والخوزى - ج: 3 - ص: 19

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) -وخمسمائة) وقد حدث ابنه ابو محمد. وفضل الله بن محمد بن ابى الشريف الخوزى، حدث عن ابى منصور شهردار بن شيرويه الديلمى الهمذانى-قاله لى ابو العباس ايضا، وقال: حدثنا من لفظه وحفظه؛ وقال لى ابو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثى: هو ضعيف جدا. وأبو منصور عبيد الله بن سويد بن الحسن الخوزى حدث عن ابى سعد (د: سعيد. ويأتى فى رسم خشيش: سعد، باتفاق النسختين) محمد بن عبد الكريم بن خشيش، حدثنا عنه شيخنا الحافظ ابو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وعمر بن مكى الخوزى الفقيه الشافعى» فى التوضيح «ابو حفص عمر بن مكى الخوزى الفقيه الشافعى قدم بغداد وحصل معرفة المذهب والأصول ثم حج وأقام بمكة الى ان مات بها فى صفر سنة سبع وعشرين وستمائة وقد جاوز الستين». وفى الأنساب فى المنسوبين الى خوزستان «عمرو بن سعيد الخوزى، حدث عن عباد بن صهيب» ثم قال «وأما ابو طالب محمد بن على بن دعبل الخوزى قدم اصبهان وسكن سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان، لنزول الخوز بها فنسبت السكة اليهم-حدث عن سويد بن سعيد الحدثانى، روى عنه عمر بن عبد الله بن احمد الأصبهانى» ذكره التوضيح وقال «خرج له ابن مردويه فى تاريخه فقال حدثنا عمر بن عبد الله بن احمد حدثنا ابو طالب محمد بن على بن دعبل فى سكة الخوز حدثنا سويد بن سعيد-فذكر حديثا» وفى معجم البلدان «والخوزيون محلة بأصبهان نزلها قوم من الخوز فنسبت اليهم فيقال لها: درخوزيان، نسب اليها ابو العباس احمد بن الحسن (مثله فى التبصير، ووقع فى التوضيح: الحسين) بن احمد الخوزى يعرف بابن نحوكه (؟) سمع ابا نعيم الحافظ، وقيل انه آخر من حدث عنه، للسمعانى (فى النسخة: السمعانى) منه اجازة، ومات فى سنة ٥١٧ أو ٥١٨ (مثله فى التوضيح وقال فى التبصير: مات سنة ٥١٦). وأحمد بن محمد بن ابى القاسم بن فليزه (المعروف: بليزة، ويقال تليزه) ابو نصر الأمين الخوزى الأصبهانى سكن سكة الخوزيين بها، سمع ابا عمرو بن منده وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذى،-