(٢) بهامش الأصل ما صورته «ص: عامر بن عثمان الحرامى عن جابر بن عبد الله (لعله انصارى كشيخه). ومرة بن معبد الحرامى شامى من كورة جبرين، يروى عن الزهرى يروى عنه الوليد بن النضر المسعودى (لعله من الرابع جذامى). وأبو عتيق الحرامى، مدينى (لعله انصارى)» وفى اللباب ما حاصله ان من حرام بن جذام قيس بن زيد الجذامى له صحبة، وإن فى خزاعة حرام بن حبشية منهم اكثم بن ابى الجون له صحبة؛ وفى عذرة حرام بن ضنة، منهم زمل بن عمرو له صحبة، ومنهم جميل صاحب بثينة، وفى بلى حرام ابن جعل منهم معن بن عدى بن الجدّ بن العجلان له صحبة. قال المعلمى وفى غفار حرام بن غفار منهم ابو ذر رضى الله عنه وغيره راجع جمهرة ابن حزم ص ١٧٥ - ١٧٦، وراجع ما تقدم فى رسم (حرام) (٣) فى المشتبه «وابنه محمد بن الضحاك» قال فى التوضيح «روى عن ابيه وعنه يعقوب بن محمد المدنى» ثم قال «وابنه الآخر عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامى روى ايضا عن ابيه وأبى حازم الأعرج وعنه عبد الله بن نافع الصائغ» قال المعلمى ارى قوله «وابنه الآخر» وهما انما عثمان هذا والد الضحاك فهو عم محمد لا اخوه وهو الذى ذكره الأمير والله اعلم (٤) كذا فى النسخ وضبب فى الأصل على كلمة-عبد الله-الأولى والمعروف انه المنذر ابن عبد الله بن المنذر بن المغيرة-الخ كما فى جمهرة ابن حزم ص ١١٢ وتاريخ بغداد فى ترجمتى المنذر وابنه ابراهيم وغير ذلك.