وعسى ان تجد فى رسم (الحرشى) زيادة فى المنسوبين الى حيرة نيسابور. (١) وفى المشتبه «و [أما الجبرى] بجيم [مفتوحة] وموحدة [ساكنة فهو] من كان على مذهب الجبر وهو طريق متكلمى الشافعية» قال المعلمى فى ذلك نزاع ليس هذا موضعه. وأما (الجبّرى) فرسمه فى الأنساب وقال «بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفى آخرها الراء، هذه النسبة الى جبر وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد الأصبهانى الجبّرى المعروف ابوه بجبر خادم سفيان الثورى روى عن ابيه روى عنه محمد بن يحيى بن منده الأصبهانى» قال المعلمى قد تقدم ذكر جبّر فى رسمه ٢/ ١٨ وذكر هناك ابنه محمد وحفيده اسماعيل بن محمد. وأما (الجبرتى) نسبة الى جبرت قال فى التوضيح «بفتح الجيم والموحدة معا وسكون الراء تليها مثناة فوق» ففى المشتبه «الفقيه يحيى بن على الزيلعى الجبرتى سمع من ابن عماد الحرانى وهو ممن اجاز للبرزالى. وصاحبنا الجبرتى شاب حفظ التنبيه وولى تدريسا بالمدينة النبوية فى سنة ثلاث وعشرين ايام جمعت هذا الكتاب، ثم تحول الى دمشق ولعب، ثم تاب عام اربعة وأربعين وسبعمائة» هكذا فى المشتبه والتوضيح (تاب) ووقع فى التبصير (مات) قال فى التبصير «ومحمد بن على بن مكى الجبرتى سمع منه الحافظ قطب الدين. وغير واحد لكنهم من المتأخرين وقد لا يلبس».