كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الحبرى والحبرى والحيرى والحترى والجيزى والجنزى والخبرى والحيوى - ج: 3 - ص: 52

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=يوما حكاية عن يحيى بن معين فسبه ونال منه فأنكرت عليه بلطف، وذكر لى ان ما انتقاه ابو طاهر السلفى على ابى الحسين ابن الطيورى سمعه جميعه على السلفى فلما نظرت فى الأصل وجدت اجزاء ليست بمسموعة له فذكرت له ذلك فقال ان عبد العزيز بن عيسى كان يسقط اسمى؛ فظنت انه كما قال، حتى رأيت فى سماعه فى بعض الأجزاء بخط ابن عيسى بفوات يسير وقد اعلم له ما سمع من ذلك الجزء فعلمت انه لو كان يقصد تركه لم يكتبه بتحرير ما سمع والله اعلم» وفى المشتبه «وأبو الفضل محمد بن الحسين بن احمد الخبرى عن منصور بن مت الكاغذى سمع منه الحميدى وأحمد بن على الشداد» وفى التوضيح عقب ذكر الفخر الفارسى الصوفى المتقدم ما لفظه «وابنه الشهاب ابو المظفر يوسف بن محمد الخبرى، حدث عن ابيه، وعنه القاضى ابو محمد مسعود بن احمد الحارثى الحافظ وآخرون.
وعنبر بن عبد الله الخبرى مولاهم عتيق الفخر الفارسى المذكور حدث عن مولاه وسمع منه المحدث ابو القاسم عبيد بن محمد الإسعردى بمصر سنة اربع وخمسين وستمائة» وفى الأنساب «وأما ابو محمد الحسن بن الحسين بن على الشيرازى قيل له الخبرى وعرف به ولم يكن خبريا وإنما اشتهر به لصحبته ابا العباس الفضل ابن يحيى بن ابراهيم الخبرى».
وفى المشتبه «و [أما الخبرى] بالتحريك [فهو] صاحبنا محمد بن حسن بن النقيب الخبرى، سمع منى» قال فى التوضيح «وأكثر عن الحافظ ابى الحجاج المزى وسمع من اصحاب احمد بن عبد الدائم وغيره، وهو أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد بن احمد بن اسراءيل الخبرى المحدث المفيد».
وأما (الخبزى) فرسمه فى الأنساب وقال «بضم الخاء [المعجمة] وسكون الباء الموحدة وفى آخرها الزاى، هذه النسبة الى بيع الخبز وخبزه-وفيهم كثرة، ويقال له: الخباز، ايضا-وأما احمد … » ذكر احمد بن عبد الرحيم بن ابى خبزة، ومحمد بن الحسن بن يزيد بن عبيد بن ابى خبزة، وقال فى كل منهما «الخبزى» وقد تقدم ذكرهما فى رسم (خبزة) ٢/ ٣٣ ولم تذكر هناك النسبة.-