كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الخاء - باب خدرة وخدرة وجدرة وجذرة وجذرة وحدرة - ج: 3 - ص: 128

وأما خدرة بضم الخاء فهو خدرة-واسمه الأبجر-بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، قبيل من الأنصار، منهم ابو سعيد الخدرى* وفى بلى خدرة بن كاهل بن رشد (١) بن افرك بن هرم بن هنى بن بلى- قاله ابن حبيب*قال الخطيب: حبيب بن خدرة بالضم، عن رجل من ولد حريش انه كان مع ابيه حين رجم النبى صلى الله عليه وسلم ما عزا، (٢) وروى سفيان بن عيينة ابياتا لحبيب بن خدرة الحرورى، لعله

---

=المعجمة والدال المهملة. ووقع هذا فى كتاب ابن حبيب: جذرة-بالجيم والذال المعجمة» قال المعلمى: كذا هو فى كتاب ابن حبيب المطبوع ص ٤٣ «فى ربيعة بن نزار جذرة-بالذال المعجمة بعد الجيم-وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة» وكذا هو فى الإيناس ذكره فى حرف الجيم «فى ربيعة جذرة وهو عمرو بن شيبان ابن ثعلبة» وفى التوضيح «انما ذكره ابن حبيب بالجيم المكسورة والذال المعجمة وقال فى حرف الجيم من كتابه: جذرة بالجيم والذال منقوطة وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة. وأقره عليه القاضى ابو الوليد الكنانى فى تهذيبه كتاب ابن حبيب لكنه حكى عن ابن قتيبة ان عمرو بن ذهل بن شيبان امه جذرة سبية من اليمن» قال المعلمى: كتاب ابن حبيب غير مرتب على الحروف ولا مضبوط بالحروف، والضبط بالحروف فى النسخة التى طبع عنها محدث كما نص عليه فيها وحكيته فى مقدمة الإكمال، والترتيب فى الإيناس من صاحب الإيناس وكذلك فى تهذيب الكنانى الذى ينقل عنه التوضيح، ولا ادرى اعتمد هنا عليه ام كان عنده نسخة من كتاب ابن حبيب مرتبة على الحروف، فان كانت فالترتيب من بعض من بعد ابن حبيب.
(١) هكذا فى كتاب ابن حبيب وغيره ويأتى له ذكر فى رسم (عصر) ورسم (هنى) ووقع فى النسخ هنا «راشد».
(٢) زاد فى التوضيح نقلا عن الإكمال «روى عنه ابو بكر بن عياش».