كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب خشيس وجشيش وحشيش وحشيش وحسنس وجشنس - مختلف فيه - ج: 3 - ص: 156

وأما حسنس بضم الحاء المهملة بعدها سين مهملة ساكنة ثم نون مضمومة ثم سين مهملة، فهو أبو القاسم على بن محمد بن موسى بن سعيد ابن مهدى المقرى المعروف بابن صغدان الأنبارى، لقبه حسنس، روى عن محمد بن عيسى بن حيان وعباس الدورى ويحيى بن ابى طالب وغيرهم.

روى عنه ابو المفضل الشيبانى وأبو الحسين بن جميع ومحمد بن عبد الله ابن ابان الهيتى.

وأما جشنس (١) اوله جيم مكسورة بعدها شين معجمة ساكنة وبعدها نون ثم سين مهملة فهو أبو بكر محمد بن احمد بن جشنس، يروى عن ابن صاعد وغيره، حديثه عند الأصبهانيين، وفى نسب الفرس جشنس جماعة. (٢)

---

(١) وافقه ابن نقطة وغيره، وفى التوضيح «وجدتها بخط ابى عامر العبدرى مضمومة، وضمها غيره ايضا والنون مكسورة بلا خلاف اعلمه».
(٢) وفى استدراك ابن نقطة «محمد بن نصير بن عبد الله بن ابان بن جشنس ابو عبد الله المدينى الأصبهانى، روى عن اسماعيل بن عمرو البجلى والشاذكونى، توفى فى شهر ربيع الآخر من سنة خمس وثلاثمائة، قاله ابن مردويه. وابنه ابو الحسن احمد ابن محمد بن نصير، حدث [عن ابيه وأحمد بن عصام وأسيد بن عاصم وأحمد بن مهدى، حدث] (سقط ما بين الحاجزين من ظ) عنه ابن مردويه فى تاريخه وقال: توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. وأبو جعفر احمد بن محمد بن المرزبان ابن آذر جشنس (المدة على الألف فى د فقط) الأبهرى حدث عن ابى جعفر محمد ابن ابراهيم الحزوّرى بجزء لوين حدث عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن ابى عبد الله ابن منده والمطهر بن عبد الواحد البزانى وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن الحسن ابن ماجه وأبو بكر محمد بن عمر الطهرانى» وفى التوضيح على جيم اذر جشنس-