كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الخضرى والخضرى والحصرى والخضرى - ج: 3 - ص: 253

وأما الحُصرى بالحاء المضمومة والصاد المهملتين، فهو سعيد بن محمد ابن ثواب الحصرى وعلى بن ابراهيم ابو الحسن الحصرى البغدادى الصوفى. (١)

---

=ابو كامل البصيرى والسيد ابو بكر محمد بن على بن حيدرة الجعفرى وغيرهما؛ مات فى حدود سنة اربعمائة» وفى الاستدراك «عبد الملك بن مواهب (ظ: مواب) ابن مسلم بن الربيع بن محمد بن الحسن الوراق المعروف بالخضرى، حدث عن القاضى ابى بكر النصرى، وكان يقول انه لقى الخضر عليه السلام؛ توفى ليلة الثلاثاء تاسع ربيع لآخر من سنة ستمائة، وسماعه صحيح، وكان شيخا صالحا» قال منصور «وأبو الفتح هبة الله بن قادار [بن هبة الله] الخضرى الأشترى (هكذا ضبطه منصور نفسه فى رسم-الأشترى، ووقع فيه فى رسم الخضرى: الأشقرى، وكذا وقع فى التبصير) كان امام الفقهاء الشافعية بالمدرسة المستنصرية [ببغداد]، كان صالحا، سمع معنا الحديث ببغداد، وكتبت عنه فوائد ببغداد».
(١) وفى الأنساب «وأحمد بن هشام بن حميد الحصرى، سمع محمد بن يونس الكديمى، روى عنه ابو … الشيرازى الحافظ. وأما ابو الحسن على بن ابراهيم الصوفى الحصرى بغدادى والرباط الذى على باب جامع المنصور اليه ينسب وهو الى الآن يعرف برباط الزوزنى وكان من اصحابه … » ذكر قصة تلقيبة بالحصرى ثم قال «وأبو القاسم عبد الله بن عثمان بن زيدان الحصرى، سمع احمد بن سندى الحداد وأبا احمد محمد بن احمد بن المطلب الهاشمى وأبا بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعى، روى عنه ابو الحسن على بن عبد الغالب [الضر] اب، وكان من بغداد وكان صدوقا؛ توفى نحو سنة عشر وأربعمائة» وفى الاستدراك «ابو محمد عبد الجبار بن ابى الفضل بن الفرج بن حمزة القفصى الحصرى المقرى، سمع ابا الفضل ابن ناصر وأبا بكر بن الزاغونى وأبا الكرم بن الشهرزورى فى آخرين، وكان سماعه صحيحا [وسيأتى ذكره فى حرف القاف ان شاء الله] (ليس فى د).-