كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الخياط والخباط والخراط والحناط - ج: 3 - ص: 275

وأما الخباط بباء معجمة بواحدة، فهو مسلم الخباط من اهل المدينة، /يروى عن ابن عمر، روى عنه ابن ابى ذئب، وكان يبيع الخبط والحنطة وكان خياطا فقد اجتمع فيه الثلاثة*وعيسى بن [ابى عيسى- (١)] ميسرة الكوفى، انتقل الى المدينة، وكان خياطا، ثم صار حناطا ثم تركه، وصار يبيع الخبط فاجتمع فيه الثلاثة، يروى عن الشعبى ونافع مولى ابن عمر وأبى الزناد وغيرهم، روى عنه عمر بن شبيب المسلى وعبيد الله ابن موسى وغيرهما، وهو مشهور بالحناط (٢) *وسمية بنت خباط امة لأبى حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم-ذكرها الطبرى (٣). (٤)

---

=فى صحيحه وعبد الله بن احمد بن حنبل وأبو يعلى الموصلى والحسن بن سفيان النسوى فى آخرين؛ مات سنة اربعين ومائتين» ولم يذكر ابن نقطة فى رسم (الخياط) احدا بل تركه لكثرته على طريقتهم فقال الصابونى ص ١١٦ «اغفل ذكر صاحبه وبلديّه ابى منصور محمد بن على بن عبد الصمد بن الهنى … » كذا شكل الهنى بضم ففتح، وقد ذكره ابن نقطة فى النسبة من حرف الهاء وضبطه (الهنى) بفتح فكسر.
(١) من الأصل وهو صحيح.
(٢) بهامش الأصل «ط: بالحاء والنون» وأدرجت فى متن هـ‍.
(٣) فى الاستدراك «قلت هى ام عمار بن ياسر-رضى الله عنهما-وهى اول شهيدة فى الإسلام، ذكرها ابو نعيم فى الصحابة وقال: سمية بنت خياط (كذا) مولاة ابى حذيفة بن المغيرة من المعذبات فى الله عز وجل؛ وضبطها بالياء المعجمة باثنتين من تحتها-نقلته من خطه».
(٤) وأبو بكر محمد بن محمد بن جعفر الدقاق الفقيه الشافعى الأصولى القائل بمفهوم اللقب لقبه (خبّاط) كما فى التبصير والنزهة.