وفى المشتبه «و [اما الذهنى] بذال مضمومة [فنسبة الى] ذهن بن كعب بطن من مذحج» ذكر هذا عقب (الدهنى) وتعقبه التوضيح والتبصير بأن الصواب (دهى) وهو الذى قدمنا الخلاف فى حركاته مع الاتفاق على انه بدال مهملة فهاء فتحتية غير مشددة. وفى الاستدراك «وأما الوهبى بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو محمد بن خالد الوهبى، حدث عن يونس بن يزيد الأيلى، قال البخارى: محمد بن خالد أخو أحمد بن خالد الوهبى الحمصى الكندى، عن محمد بن عمرو، روى عنه يحيى بن صالح. قلت قال (ظ: المصنف) وقد حدث عنه عبد الوهاب بن الضحاك الفرضى ايضا. وأحمد بن خالد الوهبى، حدث عن اسرائيل بن يونس ومحمد بن اسحاق بن يسار وشيبان بن عبد الرحمن النحوى، حدث عنه عمران بن بكار البراد وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصيان وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصرى وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى. وخالد بن احمد بن خالد الوهبى، حدث عن ابيه، روى عنه احمد بن محمد بن عمرو الفقيه» وفى الأنساب ذكر احمد بن عبد الرحمن بن وهب الوهبى المصرى ابن اخى ابن وهب وهو من رجال التهذيب.